如果不是哈度地点的山洞通风前提优渥，包管他会被漫天的恶臭给熏出来。实在暴动停止到第8天的时候，族人们就已经发明不对劲了，当时候部落中横尸遍野，当然也就没有人对粪便进交运输措置。不过阿谁时候族人们都红着眼睛找新头子们算账，哪有空去管臭不臭的题目。到了第16天，族人们实在是被熏得都睁不开眼睛了，也都想到：如果不从速措置掉营寨间的粪便，别说兴建都会、建立文明，仅仅是在这里被熏死了都没人能救得了他们。。！
未几说，一场针对粪便停止的斗争序幕由此拉开了。族人们起首对粪便堆积最为严峻的中间地带停止清理，却在赶工拼装手推车的时候发明质料不敷，主如果车轮不敷――而制造车轮的木工都被杀完了，浅显族人又不会木工，成果就只能看着一堆木工东西干瞪眼。没有轮子，那就用抬的吧，但就算是把粪便抬走，这抬东西的木板也是需求用钉子牢固的，但是部落中现在不但找不到那么多的木钉，想要找到铁钉（还未呈现）、铜钉（长度太短，没法钉住木条）更是没能够。没体例的环境下，就只好用木耙将粪便推走，可这类体例不但效力低下，并且只会把粪便净化的地区扩大。
5、“Koman’me”高度自治，不平从于其他文明，不投降于任何权势。
启事就在于，草原部落的首要食品中有大量的纤维素成分，这类食品成分本就有促进肠道爬动的感化，而产生的粪便本身粘性较高，如果成堆成堆的安排，底子就不是水流能够冲开的。
1、草原部落的生长安排。
这个冲突点在族人们没法处理手推车题目、想要去扣问哈度的时候发明了，他们发明，不管是由哈度现场制作木钉木轮、还是仅仅通过实际传授木工，都是在“插手族内事件”。同理，采矿、冶炼、烧窑、制炭等方面，都是和族内生长息息相干的，如果哈度要教，那就必定会影响到族人们对这些事情的判定。
不过，族人们的设法不错，但实际履行起来困难重重。部落中原有的各种工匠死的死、伤的伤、逃的逃，族内除打猎、捕鱼、事农、砍木等根本体力活不需求人教以外，其他各种技术工艺根基全都断代，此中对部落重修最关头的“探矿-采矿-冶炼-锻造”流程全数失传，就连建立都会最首要的水泥烧结都没有族人会做――本来会烧制水泥的新头子也只要40人。
明显族人们都没有想到哈度会那么快就回到部落，大师对哈度并没有太多愤恚的情感，谁都晓得哈度弄出新头子表决是为了部落的进步。如果没有这个表决集会，那么族人们也不成能住上防风防雨冬暖夏凉的屋子、用上高效的运输东西、吃上适口丰富的美食。只不过大师也都晓得，表决集会终究被新头子中的野心家节制，并且将部落的生长带上了极度的线路。从这点上来讲，新头子已经是掉队于期间需求，必须停止整改，绝没有半点能够再容留的空间了。但是如何整改，由谁来牵头，由谁来批示，就像当年族人们落空了原始信奉那样，他们对这件事情是相称苍茫的。
2、在“Koman’ne”生长的时候，仍旧需求哈度的相干经历，如有需求，族人能够向哈度扣问相干的知识经历；