“岂有此理，岂有此理。你梁山泊自夸‘替天行道，除暴安良’，何故现下一遭失势，就行这般强取豪夺行动？如此天理安在，你们梁山泊的仁义又安在？”
说罢掉头就走，是懒得再与这道人们费口舌。偌大的崂山，大小道观道宫数以十计，他们任务沉重着呢。
“孙立那厮已赶去沂水，穆陵镇只剩下两都杂兵。只要青光寺情愿，夺下它就是举手之劳。”雷横越说越气，抓起一块鸡肉嚼的咯嘣咯嘣。仿佛这鸡肉就是青光寺般。
比来的唐武帝会昌五年灭佛。收膏腴上田数十万顷。出家僧尼二十六万零五百人，充两税户。清查出夫君枝(投)附为使令者为僧尼数的一倍，即五十万以上，收奴婢为两税户者十五万人。
再举一个例子――少林寺。早在隋文帝时候，少林寺便得赐良田百顷，及至北宋朝，少林寺李庄段地盘，东至东岭顶分水处，南至沙河尖绝顶，北至潭心；少姨庙段，东至南北古道，南至杜树台，西起码室山顶，北至本寺北。和尚数量加高低院和尚不计其数，名下佃农数以万计。
不会有人感激陆谦的‘部下包涵’，不斩尽扑灭的。起码还给广化寺留了五千亩。
他们不忍看着本身崇拜的佛祖菩萨们被改得脸孔皆非么。
全部齐鲁之地的僧道都被这一波狂澜给囊括了出去。他们叫骂，他们气愤，他们日夜谩骂梁山泊败亡，陆谦身故，但是东都城中却没有听闻到山东佛道有一处愤然聚兵者。
无独占偶。就在淄州的广化寺高低义愤填膺，肝火燃烧之时，那崂山上的道人们也一个个须发怒张。梁山泊欺人太过了。竟然要剥夺他们的田产，不晓得这些田产都是道爷们辛辛苦苦积累下来的吗？的确是不当人子。
那齐鲁之地，不晓得多少寺院即使田租上被梁山泊狠狠的砍了一刀，可心底豪情上都很等候着梁山泊的，那启事就在于此。
诏令一出，天下哗然，四方佛教界人士无不痛心疾首。佛家改成如许，还能叫佛家吗？僧尼还是僧尼吗？此虽非禁佛，但与禁佛无异。
一个须发皆白的老道人，面皮都涨的充血，仿佛一头气愤的狮子，向着青岛县公人收回吼怒。
但是对比太清宫小四万亩的道产，五千亩的份额，实在太小太小。
宋初时候，崂山羽士刘若拙得宋太祖赵匡胤敕封为“华盖真人”，崂山各玄门古刹则统属新创“华盖派”。也由此能够预感，这些宫观较着的田产会有多少了。人家是老字号船埠。
这个标准按事理说不低了。但在现下这个佛道昌隆的年代里，如此标准倒是在要僧道们的性命。只说面前的广化寺，较着田产就有两万多亩，比拟来三千亩寺产又算得甚？
徒留下背后一干被肝火燃烧的‘平静道人’。
那也没见到僧尼真的掀起大乱来。