吉赞帕托了托阿谁雌性奇木人胸前的累坠，有些不甘心的抱怨道，让晓棠和丽洛都非常难堪。
对奇木人的研讨更证了然这一点，星联在基因层面上发明了奇木人的植物特性，但植物基因的根底是甚么，奇木人是如何完成这类退化的，星联一向没搞明白。
既然此事直接干系到母树的运气，奇木人本身都豁出去了，星联这边也丢开了统统道义上的束缚。研讨组转战科梅星系，在这里的天下树分支，将奇木人“退化法度”与天下树分支的研讨这两个项目合二为一。
额头神经束特别粗大，仿佛能无止尽发展，乃至于肢体都成为从属品的“肉网”……
由此能够看出，鼻祖母树以及天下树是通过树网，激活奇木人身上的埋没基因，遵循设定将其作为“母本”。做进一步推断的话，这个埋没基因还具有更详确的表述，但受限于环境和需求，并没有表示出来。
吉赞帕忧愁的道：“母树付与奇木人的退化能够，并不包含灵魂的变异，但我不清楚丹托本帕是如何做到既能操纵炎魔之力，又不被炎魔之力吞噬灵魂的，或许是借母树停止的另一种退化。”
之前的各种基因编辑成绩，都是这类前提下获得的，进一步深切以后，人类发明内含子起到的感化不但仅在基因表述过程中充当分开、转接之类的逻辑标记，但内涵机理到底是如何回事，触及到的却不但仅只是内含子本身的题目，而是“基因节制统统”这类“生命原子实际”没法解释统统生命形状的题目。
进一步搞清楚了开关的道理，5月，一个100岁的奇木“少儿”，身材衍变出雌性的***官，呼应的，身材也呈现多少窜改。
生命之以是奇妙，就在于当你觉得搞明白了一层道理，觉得生命的统统奥妙都能够据此解释时，又面对了“是甚么培养了如许的道理”这类窘境。这就像是追索宇宙发源和物质底子的过程一样，当你觉得本身到达了起点时，才发明这个起点不过是新征程的起点。
现在，通过一名活生生的高阶奇木巫师的对比研讨，晓棠和丽洛她们终究发明，奇木人身上的植物基因，严格说是超出了基因的更深层次的存在，像是一套内置法度，影响着奇木人的外在。
研讨组回绝了吉赞帕关于在本身身长停止实验的要求，持续在其他样本上做实验。
唯有一票的哺乳植物线路，从人类到最后的变异博格，再到绯星人，才有广谱的适应性。并且，奇木人除开端祖母树所植入的植物基因，前身也必然是哺乳植物。
接下来的研讨就超出人类普通伦理了，不过明显没超越奇木人的伦理，那就是在奇木人身上做实验。
吉赞帕再指着奇木小女人的额头说，那边没有了本来的缝，神经束回缩，萎缩成大脑的一部分。
通过重生奇木人乃至胎儿，察看“退化法度”是如何产生感化的。这一点更加宝贵，要晓得星联之前还从未见到过奇木人的幼儿，更不提将幼儿乃至胎儿拿来做实验样本了。
在科梅星系，吉赞帕能够借助天下树分支，以更邃密的灵魂之力，共同研讨组更深切的发掘退化法度。
鼻祖母树直接繁衍的是皇族，罗星决斗里出场的帝国军团，就都是奇木皇族。各枝天下树繁衍的是各个家属，而超出巫师把握的天下树分支则没有繁衍才气，而只要领受才气。