生命之以是奇妙，就在于当你觉得搞明白了一层道理，觉得生命的统统奥妙都能够据此解释时，又面对了“是甚么培养了如许的道理”这类窘境。这就像是追索宇宙发源和物质底子的过程一样，当你觉得本身到达了起点时，才发明这个起点不过是新征程的起点。
到此研讨组终究明白，鼻祖母树在某种程度上是一部生物退化办事器，储存着各种退化质料，并且不竭更新着躲藏于每个奇木人身上的内置法度。在需求的环境下，能够让奇木人本身停止各种退化，以便适应分歧的环境。
现在，通过一名活生生的高阶奇木巫师的对比研讨，晓棠和丽洛她们终究发明，奇木人身上的植物基因，严格说是超出了基因的更深层次的存在，像是一套内置法度，影响着奇木人的外在。
激活这个内置法度的“扳机”就是鼻祖母树和天下树，晓棠和丽洛感觉，依托奇石和灵魂之力，何尝不成以摹拟出扳机。
当研讨组把目光转移到产生“奇素”的器官时，研讨进度突然加快，退化程度也揭开了又一层面纱。
吉赞帕本身给出了答复：“还没到需求的时候，各种退化，恐怕是母树为大潮汐在做的筹办。”
到了4月，一个还没有出世，活着界树分支下的水晶池里，由半透明黏液包裹着的奇木胎儿，在研讨组通过吉赞帕的灵魂之力拨动了退化法度深处的一个开关后，体内开端发展出新的器官，让吉赞帕和研讨组欣喜交集。
要做进一步申明就得回到另一个话题上，那就是奇木人的繁衍。真正具有繁衍才气的并不是奇木人本身，而是鼻祖母树和它的分支天下树。
到目前为止，奇木人的统统退化都只是纯真的服从性，这意味着研讨组对内置法度的发掘还只逗留在大要上，必必要激起内置法度更深层次的设定。
没错，“第一”，吉赞帕用汉语发音，把这个名字付与了小女人。(未完待续。)
还没变成吉吉的吉赞帕对研讨组的要求只感到猜疑，倒没感觉是“不人道”的做法。奇木人的生命改革都是有直接目标的，是很功利的，把改革当作研讨，对他们来讲毫偶然义。
很天然的，“生命原子实际”过期了，生物科学进入到了“生命量子实际”的殿堂。