我感觉文中已经说得很清楚了，当代的婚姻是甚么样？对女人来讲相称于卖身契。当然当代女人没有经济才气，只能通过婚姻来获得经济保障，是以必须支出甚么。
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打个比方，很多男女的见面以后相爱，相爱以后开船。
看到大师存眷男女主的豪情停顿，作者不敢说豪情戏写的多好，但一向是尽力写得顺其天然合适期间特性。读者中有攻讦的声音我也都看了，有则改之无则加勉。但比来发明被曲解的太多。批评里很多朋友沉不住气，攻讦男女主不娶何撩腻腻歪歪为甚么还不肯定干系等等，本来不想回应，我以为分歧定见的读者都应当能划一地相互会商，作为作者不想去决计指导甚么。但还是为很多人捉急：
但你们不感觉这类爱情套路太单一太有趣了吗？不是统统人都如许的好么！承诺我，请不要否定统统没剖明过的爱情好不好！
当然金`瓶梅三言二拍首要说的是明朝的社会征象。本文是宋朝背景，民风要略微广泛一些，但重点仍然没变：当代人的婚姻和爱情是分开的。
但是你回绝了这个奇特的左券，影响和闺蜜的友情吗？如果这个闺蜜是以而记恨你、不再跟你来往，申明甚么？
俄然有一天，闺蜜跟你说，我们定一个左券吧，今后你只能跟我出去嗨森，你必须给我清算家务照顾我，如果我发明你跟别人约饭，你会收到奖惩。这个左券你不能双方面停止。
错。他们会来往并且上床。
申明你们的友情不是真友情，她只是需求一个洗衣做饭的。
我但愿达到的结果是，当本文结束，转头来看，你问本身：武二和潘潘到底是甚么时候好上的呢？
如果有朋友必然要执念于“肯定干系以后才气谈爱情”，送一个小剧院来脑补吧。
会的请举手。
当然不解除极少数的自在爱情修成正果，但都是以背面课本呈现的。
不以结婚为目标的爱情是耍地痞。我实名反对这句话。
梁山伯甚么时候向祝英台剖明的？
这个文的设定摆在这里，男女主背景摆在这里，希冀一个当代男人说出“做我女朋友”这类话奉求他连女朋友这个观点都没有好么！
上述题目，有人能快速达成分歧的共鸣吗？翻开书，指着一行字，说，从现在开端，我宣布，张无忌和赵敏在一起了！
少数人，结婚以后相互爱上（拜见李清照赵明诚），那是百年不遇的嘉话，不是常例。
更别提女主已经经历过一次如许的婚姻了刚逃出来。
以上的“婚姻”指的是当代婚姻，划一的那种。
错。她想方设法勾引武松上床。
我是不会在注释里写出这类有趣情节的。对不起，这是小我爱好。从本文开端构思设定列纲领，就压根没打算过一个剖明事件。
我晓得很多人眼中的爱情形式就是相互有好感-剖明-做男女朋友间该做的事-结婚。不否定很多言情文都是这个套路，此中剖明尤其首要，仿佛不剖明这段干系就不“合法”，不“肯定干系”就是不负任务。
以是小园拒婚，不过是回绝了他卖力的美意。武松会很受伤吗？不会，只会感觉奇特。
而古（代男）人要寻求本性寻求爱情的时候如何办？答案是不是很毁三观：有钱人去找妓`女，没钱的去勾搭别人家媳妇。（呼应的，当代女人要寻求爱情如何办？只要一个别例，通`奸。不管是已婚还是未婚。典范事例拜见莺莺。）