首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第15章 净行品第十一
赞佛相好，当愿众生：成绩佛身，证无相法。
整衣束带，当愿众生：检束善根，不令散失。
“菩萨在家，当愿众生：知家性空，免其逼迫。
盛暑炎毒，当愿众生：舍离众恼，统统皆尽。
记心教诫及神足，悉是如来安闲用，彼诸大士皆示现，能使众生尽调伏。
舍居家时，当愿众生：削发无碍，心得摆脱。
发趾向道，当愿众生：趣佛所行，入无依处。
信为道元功德母，长养统统诸善法，断除疑网出爱流，开示涅槃无上道。
以水盥掌，当愿众生：得清净手，受持佛法。
迦陵频伽美好音，俱枳罗等妙音声，各种梵音皆具足，随其心乐为说法。
入其家已，当愿众生：得入佛乘，三世划一。
若于十方诸佛所，应受灌顶而升位，则蒙十方统统佛，手以甘露灌其顶。
若能如法扶养佛，则能念佛心不动；若能念佛心不动，则常睹见无量佛。
见无乐著，当愿众生：有为事中，心无所乐。
见严饰人，当愿众生：三十二相，觉得严好。
或有刹土无有佛，于彼示现成正觉，或有国土不知法，于彼为说妙法藏。
见操行人，当愿众生：死守节行，不舍佛道。
见背仇人，当愿众生：于有恶人，不加其报。
见树叶茂，当愿众生：以定摆脱，而为荫映。
若见华开，当愿众生：神通等法，如华开敷。
求请削发，当愿众生：得不退法，心无停滞。
下足住时，当愿众生：心得摆脱，安住不动。
若见涌泉，当愿众生：便利增加，善根无尽。
若得殊胜决定解，则为诸佛所护念；若为诸佛所护念，则能建议菩提心。
于彼十方天下中，念念示现成佛道，转正法轮入寂灭，乃至舍利广漫衍。
若见于王，当愿众生：得为法王，恒转正法。
得柔嫩食，当愿众生：大悲所熏，情意柔嫩。
不作逼恼众生物，但说好处人间事，咒术药草等众论，如是统统皆能说。
若敷床座，当愿众生：开敷善法，见实在相。
劫中饥荒灾害时，悉与人间诸乐具，随其所欲皆令满，普为众生作饶益。
事讫就水，当愿众生：出世法中，速疾而往。
修行于定，当愿众生：以定伏心，究竟无余。
见疾病人，当愿众生：知身空寂，离乖诤法。
若住英勇无上道，则能摧殄诸魔力；若能摧殄诸魔力，则能超出四魔境。
孝事父母，当愿众生：善事于佛，护养统统。
若见直路，当愿众生：其心朴重，无谄无诳。
自归于佛，当愿众生：绍隆佛种，发无上意。
家是贪爱捆扎所，欲使众生悉免离，故示削发得摆脱，于诸欲乐无所受。
若获灌顶大神通，住于最胜诸三昧，则于十方诸佛所，应受灌顶而升位。
一微尘中入三昧，成绩统统微尘定，而彼微尘亦不增，于一普现难思刹。
得粗涩食，当愿众生：心无染著，绝世贪爱。
随诸众生行不同，悉以善巧而成绩。如是三昧神通相，统统天人莫能测。
见丑恶人，当愿众生：于不善事，不生乐著。
见路无尘，当愿众生：常行大悲，其心津润。
若见满钵，当愿众生：具足成满，统统善法。
受和尚教，当愿众生：入无生智，到无依处。
见佛塔时，当愿众生：尊敬如塔，受天人供。