首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第17章 升须弥山顶品第十三
尔时，胜慧菩萨承佛能力，普观十方而说颂言：
菩萨所修众福德，皆为救护诸群生，用心好处与安乐，一贯哀愍令度脱。
统统众生各种解，心所好乐各不同，如是无量欲悉知，菩萨以此初发心。
胜慧先已说，如来所悟法，我等从彼闻，能知佛真性。”
迦罗鸠驮如金山，诸吉利中最无上，彼佛曾来入此殿，是故此处最吉利。
统统众生无有边，无量无数不思议，及以不成称量等，听受如来如是法。
若见如来者，为得大善利，闻佛名生信，则是人间塔。
我等今见佛，住于须弥顶，十方悉亦然，如来安闲力。
不成思议诸国土，尽抹为尘无遗者，欲悉别离知其数，菩萨以此初发心。
一一天下中，发心求佛道，依于如是愿，修习菩提行。
统统天下抹为尘，悉能别离知其数，如是之人乃能见，此诸菩萨所行道。
十方天下无量刹，悉在此中作尊主，为诸菩萨如是说，以此令其无退转。
如是实慧说，诸佛妙法性，若闻此法者，当得清净眼。”
我见人间灯，照实不倒置，如于无量劫，积智者所见。
若能了邪法，照实不倒置，知妄本自真，见佛则清净。
法界大小及成坏，如有若偶然不动，畴昔将来今现在，谛念思惟恒决定。
尔时，法慧菩萨承佛能力，入菩萨无量便利三昧。以三昧力，十方各千佛刹微尘数天下以外，有千佛刹微尘数诸佛，皆同一号，名曰法慧，普现其前，告法慧菩萨言：“善哉！善哉！善男人，汝能入是菩萨无量便利三昧。善男人，十方各千佛刹微尘数诸佛，悉以神力共加于汝。又是毗卢遮那如来往昔愿力、威神之力，及汝所修善根力故，入此三昧，令汝说法。为增加佛智故，深切法界故，善了众生界故，所入无碍故，所行无障故，得无等便利故，入统统智性故，觉统统法故，知统统根故，能持说统统法故，所谓：建议诸菩萨十种住。善男人，汝当承佛威神之力而演此法。”
我等见世尊，为得大好处，闻如是妙法，悉当作佛道。
统统众生堕恶道，无量重苦所缠迫，与作救护归依处，为诸菩萨如是说。
诸佛所得处，无作无别离，粗者无统统，微细亦复然。
我观统统法，皆悉得了然，今见于如来，决定无有疑。
此是初学菩提行，能行此行真佛子，我今说彼所应行，如是佛子应好学。
统统慧先说，诸佛菩提法，我从于彼闻，得见卢舍那。”
利诱无知者，妄取五蕴相，不了彼真性，是人不见佛。
如有若无有，彼想皆除灭，如是能见佛，安住于实际。”
十方天下及虚空，统统地水与火风，欲界色界无色界，悉劝察看咸令尽。
“无上摩诃萨，阔别众生想，无有能过者，故号为无上。
若法有相及无相，若法有性及无性，各种不同相互属，此人闻已得究竟。
知以一故众，知以众故一，诸法无所依，但从和合起。
能见及所见，见者悉除遣，不坏于真法，此人了知佛。
毗舍浮佛无三垢，诸吉利中最无上，彼佛曾来入此殿，是故此处最吉利。
诸禅摆脱及三昧，杂染清净无量种，欲悉了知入住出，菩萨以此初发心。
次令察看众生界，及以劝观于法界，天下不同尽无余，于彼咸应劝察看。