第18章 梵行品第十六[第9页/共10页]

哀愍五趣诸群生，令除垢秽普清净，绍隆佛种不竭绝，摧灭魔宫无不足。

三世统统诸如来，靡不护念初发心，悉以三昧陀罗尼，神通窜改共寂静。

了法自性如虚空，统统寂灭悉划一，法门无数不成说，为众生说无所著。

是时，十方各过十佛刹微尘数天下外，有万佛刹微尘数佛，同名法慧，各现其身，在法慧菩萨前作如是言：“善哉！善哉！法慧，汝于今者，能说此法；我等十方各万佛刹微尘数佛，亦说是法；统统诸佛，悉如是说。汝说此法时，有万佛刹微尘数菩萨发菩提心。我等今者，悉授其记，于当来世过千不成说无边劫，同一劫中而得作佛，出兴于世，皆号清净心如来，所住天下各各不同。我等悉当护持此法，令未来世统统菩萨，未曾闻者皆悉得闻。如此娑婆天下四天下须弥顶上说如是法，令诸众生闻已受化；如是十方百千亿那由他无数、无量、无边、无等、不成数、不成称、不成思、不成量、不成说，尽法界、虚空界，诸天下中亦说此法教养众生。其说法者，同名法慧；悉以佛神力故，世尊本愿力故，为欲显现佛法故，为以智光普照故，为欲开阐实义故，为令证得法性故，为令众会悉欢乐故，为欲开示佛法因故，为得统统佛划一故，为了法界无有二故，说如是法。”

念念如是持扶养，经无量劫不成说；其人福聚虽复多，不及发心功德大。

如众生数尔许劫，说其功德不成尽，以住如来广大师，三界诸法无能喻。

如是大智诸菩萨，用心趣向法王位，于佛所住顺思惟，而获无边大欢乐。

聪明光亮如净日，众行具足犹满月，功德常盈譬巨海，无垢无碍同虚空。

无量难思诸佛所，悉往彼会而觐谒，常为上首问如来，菩萨所修诸愿行。

哀愍众生泛博智，普摄统统同于己，知空无相无实在，而行其心不懈退。

统统独觉声闻乘，色界诸禅三昧乐，及无色界诸三昧，悉以发心作其本。

以因建议泛博心，则能修行六种度，劝诸众生行正行，于三界中受安乐。

其心坚毅难制沮，趣佛菩提无停滞，志求妙道除蒙惑，周行法界不告劳。

其心泛博如虚空，于三世事悉明达，统统迷惑皆除灭，正观佛法无所取。

其心清净无所依，虽观深法而不取，如是思惟无量劫，于三世中无所著。

“佛子，复置此喻。借使有人，于一念顷，能知东方无数天下统统众生各种便利。如是广说，乃至第十。南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。此十方众生各种便利，可知边沿；菩萨初发阿耨多罗三藐三菩提心功德善根，无有能得知其际者。何故故？佛子，菩萨不齐限，但为知尔所天下众生各种便利故，发阿耨多罗三藐三菩提心；为尽知统统天下统统众生各种便利，广说乃至，欲尽知统统便利网故，发阿耨多罗三藐三菩提心。