第36章 十地品第二十六之二[第5页/共7页]

佛子住此勤精进，百千三昧皆具足，见百千佛相严身，若以愿力复过是。

“佛子，此菩萨摩诃萨又作是念：‘十不善业道，上者天国因，中者牲口因，下者饿鬼因。于中，杀生之罪能令众生堕于天国、牲口、饿鬼；若生人中，得二种果报：一者、短折，二者、多病。盗窃之罪亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者、贫困，二者、共财不得安闲。邪淫之罪亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者、妻不贞良，二者、不得随便家属。妄言之罪亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者、多被诽谤，二者、为他所诳。两舌之罪亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者、家属乖离，二者、亲族弊恶。恶口之罪亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者、常闻恶声，二者、言多诤讼。绮语之罪亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者、言无人受，二者、语不了然。贪欲之罪亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者、心不满足，二者、多欲无厌。瞋恚之罪亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者、常被别人求其是非，二者、恒被于他之所恼害。邪见之罪亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者、生邪见家，二者、其心谄曲。’佛子，十不善业道能生此等无量无边众大苦聚，是故菩萨作如是念：‘我当阔别十不善道，以十善道为法园苑，爱乐安住，自住此中，亦劝别人令住此中。’

“佛子，此菩萨心随于慈，泛博无量不二，无怨无对，无障无恼，遍至统统处，尽法界、虚空界，遍统统人间；住悲、喜、舍亦复如是。

统统人天扶养者，愿为演说第三地，与法呼应诸智业，如其境地希具阐！

厌离三有不贪著，专求佛智无异念，难测难思无等伦，无量无边无逼恼。

菩萨住此见多佛，扶养听闻心决定，断诸邪惑转清净，如炼真金体无减。

统统众生普好处，彼诸菩萨最上行，如是统统第三地，我依其义已解释。”

皆从于座起，踊住虚空中，普散上妙华，同时共奖饰：

尔时，金刚藏菩萨告摆脱月菩萨言：“佛子，菩萨摩诃萨已净第二地，欲入第三地，当起十种深心。多么为十？所谓：清净心、安住心、厌舍心、离贪婪、不退心、坚毅心、明盛心、英勇心、广心、大心。菩萨以是十心，得入第三地。

统统各种神通力，此地菩萨皆能现，愿力所作复过此，无量安闲度群生。

善哉金刚藏！大智恐惧者！善说于此地，菩萨所行法。

尔时，金刚藏菩萨告摆脱月菩萨言：“佛子，菩萨摩诃萨已修初地，欲入第二地，当起十种深心。多么为十？所谓：朴重心、柔嫩心、堪能心、调伏心、沉寂心、纯善心、不杂心、无顾恋心、广心、大心。菩萨以此十心，得入第二离垢地。

不贪财物常慈愍，正道直心无谄伪，离险舍慢极调柔，依教而行不放逸。

人中随便得受生，乃至顶天禅定乐，独觉声闻佛乘道，皆因十善而成绩。

心念此慧从闻得，如是思惟自勤励，日夜听习无间然，唯以正法为尊敬。