第37章 十地品第二十六之三[第3页/共6页]

菩萨闻此胜地行，于法解悟心欢乐，空中雨华赞叹言：善哉大士金刚藏！

英勇大心摆脱月，请金刚藏言佛子，今后转入第四地，统统行相愿宣说！

安闲天王大欣庆，雨摩尼宝扶养佛，赞言佛为我出兴，演说第一功德行。

此应供处供无等，是故欢心扶养佛。

习行福智无厌足，恭敬多闻不倦怠，国土相好皆寂静，如是统统为众生。

“佛子，菩萨摩诃萨住此第五难胜地，名为念者，不忘诸法故；名为智者，能善决了故；名为风趣者，知经意趣，次第连合故；名为忸捏者，自护、护他故；名为坚毅者，不舍戒行故；名为觉者，能观是处、非处故；名为随智者，不随于他故；名为随慧者，善知义、非义句不同故；名为神通者，善修禅定故；名为便利善巧者，能随世行故；名为无厌足者，善集福德故；名为不歇息者，常求聪明故；名为不倦怠者，集大慈悲故；名为为他勤修者，欲令统统众生入涅槃故；名为勤求不懈者，求如来力、恐惧、不共法故；名为发意能行者，成绩寂静佛土故；名为勤修各种善业者，能具足相好故；名为常勤修习者，求寂静佛身、语、意故；名为大尊敬恭敬法者，于统统菩萨法师处如教而行故；名为心无停滞者，以风雅便常行人间故；名为日夜阔别余心者，常乐教养统统众生故。

念处为弓根利箭，正勤为马神足车，五力坚铠破怨敌，勇健不退入五地。

菩萨修治四勤行，恶法除灭善增加，神足根力悉善修，七觉八道亦如是。

比方星宿在虚空，风力所持无损动，亦如莲华不著水，如是大士行于世。

“佛子，是名略说菩萨摩诃萨第五难胜地。菩萨住此地，多作兜率陀天王，于诸众生所作安闲，摧伏统统外道邪见，能令众生住实谛中。布施、爱语、利行、同事──如是统统诸所功课，皆不离念佛，不离念法，不离念僧，乃至不离念具足统统种、统统智智。复作是念：‘我当于众生中为首、为胜、为殊胜、为妙、为奥妙、为上、为无上，乃至为统统智智依止者。’此菩萨若发勤精进，于一念顷，得千亿三昧，见千亿佛，知千亿佛神力，能动千亿佛天下，乃至示现千亿身，一一身示千亿菩萨觉得家属；若以菩萨殊胜愿力安闲示现，过于此数，百劫、千劫乃至百千亿那由他劫不能数知。”

菩萨勤修不懒惰，即得十心皆具足，专求佛道无厌倦，志期受职度众生。

是时大士摆脱月，复请恐惧金刚藏：第五地中诸行相，唯愿佛子为宣说！

“菩萨已净第三地，次观众生世法界，空界识界及三界，心解悉了能趣入。

如是智者诸地义，于百千劫甚可贵，我今突但是得闻，菩萨胜行妙法音。

尔时，金刚藏菩萨欲重宣其义而说颂言：

尔时，金刚藏菩萨欲重宣其义而说颂曰；

“菩萨四地已清净，思惟三世佛划一，戒心除疑道非道，如是察看入五地。

日月星宿地动动，乃至身相亦察看，四禅无色及神通，为益人间皆显现。

大牟尼尊现于世，比方须弥出巨海，扶养能尽统统苦，扶养必得诸佛智；

“佛子，菩萨住此焰慧地，所有身见为首，我、人、众生、寿命、蕴、界、处所起固执，出没思惟；察看治故，我所故，财物故，著处故，于如是等统统皆离。此菩萨若见业是如来所诃、烦恼所染，皆悉舍离；若见业是顺菩萨道、如来所赞，皆悉修行。