第39章 十地品第二十六之五[第8页/共9页]

总持三昧皆安闲，获大神通入众刹，力智恐惧不共法，愿力悲心入九地。

若欲三千大千界，教养统统诸群生，如云广布无不及，随其根欲悉令喜。

尔时，金刚藏菩萨告摆脱月菩萨言：“佛子，菩萨摩诃萨以如是无量智考虑察看，欲更求转胜寂灭摆脱，复修习如来聪明，入如来奥妙法，察看不思议大智性，净诸陀罗尼三昧门，具泛博神通，入不同天下，修力、恐惧、不共法，随诸佛转法轮，不舍大悲本愿力，得入菩萨第九善慧地。

汝虽已灭烦恼火，人间惑焰犹炽然，当念本愿度众生，悉使修因趣摆脱。

若欲知诸众生心，则能以智照实知，各种速转坏非坏，无质无边等众相。

知法无生无起相，无成无坏无尽转，离有划一绝别离，超诸心行如空住。

住此多作大梵王，以三乘法化众生，所积德业普饶益，乃至当作统统智。

如有慈悲乐饶益，为说菩萨所行事；如有最胜聪明心，则示如来无上法。

“佛子，菩萨住此第八地，以风雅便善巧智所起无服从觉慧，观统统智智所行境。所谓：观人间成，观人间坏；由此业集故成，由此业尽故坏。几时成？几时坏？几时成住？几时坏住？皆照实知。又知地界小相、大相、无量相、不同相，知水、火、风界小相、大相、无量相、不同相，知微尘细相、不同相、无量不同相。随何天下中统统微尘聚及微尘不同相，皆照实知；随何天下中统统地、水、火、风界各多少微尘，统统宝贝多少微尘，众生身多少微尘，国土身多少微尘，皆照实知。知众生大身、小身各多少微尘成，知天国身、牲口身、饿鬼身、阿修罗身、天身、人身各多少微尘成，得如是知微尘不同智。又知欲界、色界、无色界成，知欲界、色界、无色界坏，知欲界、色界、无色界小相、大相、无量相、不同相，得如是观三界不同智。

但唯妄图非什物，不离于心无处所，禅定境排仍退转，金刚道灭方毕竟。

菩萨勤加精进力，复获功德转增胜，闻持尔所诸法门，如地能持统统种。

如有众生心下劣，为彼演说声闻行；若心明利乐辟支，则为彼说中乘道。

是时众乐同时奏，百千万亿无量别，悉以善逝威神力，演出妙音而赞叹：

比方幻师作众事，各种形相皆非实，菩萨智幻亦如是，虽现统统离有无。