第50章 普贤行品第三十六[第4页/共5页]

无量无数劫，解之即一念，知念亦无念，如是见人间。

人间各种身，统统悉了知；如是知身法，则得诸佛身。

了达诸人间，化名无有实，众生及天下，如梦如光影。

随所修改法，专求无碍道；随所化众生，正法住于世；

菩萨观人间，妄图业所起，妄图无边故，人间亦无量。

了知非一二，非染亦非净，亦复无混乱，皆从自想起。

诸佛甚深智，如日出人间，统统国土中，普现无歇息。

如来法身藏，普入人间中，虽在于人间，于世无所著。

统统诸行愿，统统诸境地，如是勤修行，于中成正觉。

十方中统统，异类诸天下，泛博无量相，统统悉能知。

如是诸人间，悉能别离知，而修统统行，亦复无退转。

亦知彼众会，净土应化力，尽无量亿劫，常思惟是事。

深切微细智，别离诸天下，统统劫成坏，悉能了然说。

无量诸国土，一念悉超出，经于无量劫，不动于本处。

“汝等应欢乐，舍离于诸盖，一心恭敬听，菩萨诸愿行。

最胜无碍心，泛博普清净，聪明遍充满，悉知三世法。

随诸众生业，所行及信解，上中下分歧，化彼令修习。

于诸人间法，不生别离见，善拜别离者，亦不见别离。

于一微尘中，悉见诸天下，众生若闻者，迷乱心发疯。

菩萨离迷倒，心净常相续，巧以神通力，度无量众生。

诸佛甚深法，泛博深寂灭，甚深无量智，知甚深诸趣。

了知诸人间，如焰如光影，如响亦如梦，如幻如窜改。

奥妙泛博智，深切如来境，入已不退转，说名普贤惠。

依于无二智，呈现人师子，不著无二法，知无二非二。

见世常迷倒，发心咸救度，所行皆清净，遍及诸法界。

一一眼境地，无量眼皆入，各种性不同，无量不成说。

众生身无量，一一为现身；佛身无有边，智者悉观见。

具足普贤惠，成满普贤愿，入于无等智，我当说彼行。

无量无边心，各各不同业，皆由想积集，划一悉了知。

幻性非有量，亦复非无量，于彼大众中，示现量无量。

如于一微尘，统统尘亦然，天下悉入中，如是不思议。

有量及无量，皆悉是妄图，了达统统趣，不著量无量。

“佛子，菩萨摩诃萨住此十智已，则得入十种普入。多么为十？所谓：统统天下入一毛道，一毛道入统统天下；统统众生身入一身，一身入统统众生身；不成说劫入一念，一念入不成说劫；统统佛法入一法，一法入统统佛法；不成说处入一处，一处入不成说处；不成说根入一根，一根入不成说根；统统根入非根，非根入统统根；统统想入一想，一想入统统想；统统言音入一言音，一言音入统统言音；统统三世入一世，一世入统统三世。是为十。

法数众生数，了知而不著，普雨于法雨，充洽诸人间。

如是别离知，无量诸行地，入于聪明处，其轮不退转。

统统诸国土，想网之所现，幻网便利故，一念悉能入。

菩萨如是知，住普贤行地，聪明悉了然，出世统统佛。

以如是便利，修诸最胜行，从佛法化生，得名为普贤。

或有诸天下，无量种杂染；斯由众生感，统统如其行。

比方清净水，影象无来去；法身遍人间，当知亦如是。