第57章 离世间品第三十八之四[第1页/共8页]

“佛子，菩萨摩诃萨有十种决定解知诸天下。多么为十？所谓：知统统天下入一天下；知一天下入统统天下；知统统天下，一如来身、一莲华座皆悉周遍；知统统天下皆如虚空；知统统天下具佛寂静；知统统天下菩萨充满；知统统天下入一毛孔；知统统天下入一众生身；知统统天下，一佛菩提树、一佛道场皆悉周遍；知统统天下一音遍及，令诸众生各别了知，心生欢乐。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上佛刹泛博决定解。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种心。多么为十？所谓：如大地心，能持、能长统统众生诸善根故；如大海心，统统诸佛无量无边大智法水悉流入故；如须弥山王心，置统统众生于出人间最上善根处故；如摩尼宝王心，乐欲清净无杂染故；如金刚心，决定深切统统法故；如金刚围山心，诸魔外道不能动故；如莲华心，统统世法不能染故；如优昙钵华心，统统劫中难值遇故；如净日心，破暗障故；如虚空心，不成量故。是为十。若诸菩萨安住此中，则得如来无上大清净心。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种根。多么为十？所谓：欢乐根，见统统佛信不坏故；但愿根，所闻佛法皆悟解故；不退根，统统作事皆究竟故；安住根，不竭统统菩萨行故；微细根，入般若波罗蜜奥妙理故；不歇息根，究竟统统众闹变乱；如金刚根，证知统统诸法性故；金刚光焰根，普照统统佛境地故；无不同根，统统如来同一身故；无碍际根，深切如来十种力故。是为十。若诸菩萨安住此中，则得如来无上大智美满根。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种勤修。多么为十？所谓：布施勤修，悉舍统统，不求报故；持戒勤修，梵衲苦行，少欲满足，无所欺故；忍辱勤修，离自他想，忍统统恶，毕竟不生恚害心故；精进勤修，身、语、意业未曾狼藉，统统所作皆不退转，至究竟故；禅定勤修，摆脱三昧，呈现神通，离统统欲烦恼斗诤诸家属故；聪明勤修，修习积聚统统功德无厌倦故；大慈勤修，知诸众生无自性故；大悲勤修，知诸法空，普代统统众生刻苦无疲厌故；憬悟如来十力勤修，了达无碍示众生故；不退法轮勤修，转至统统众生心故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上大聪明勤修。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种智无碍用。多么为十？所谓：无尽辩才无碍用；统统总持无有忘失无碍用；能决定知、决定说统统众生诸根无碍用；于一念中以无碍智知统统众生心之所行无碍用；知统统众生欲乐、随眠、风俗、烦恼病，随应授药无碍用；一念能入如来十力无碍用；以无碍智知三世统统劫及此中众生无碍用；于念念中现成正觉示现众生无有断绝无碍用；于一众生想知统统众生业无碍用；于一众生音解统统众生语无碍用。是为十。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种决定解。多么为十？所谓：最上决定解，莳植尊敬善根故；寂静决定解，出世各种寂静故；泛博决定解，其心未曾狭劣故；寂灭决定解，能入甚深法性故；遍及决定解，发心无所不及故；堪任决定解，能受佛力加持故；坚毅决定解，摧破统统魔业故；明断决定解，了知统统业报故；现前决定解，随便能现神通故；绍隆决定解，统统佛所得记故；安闲决定解，随便、随时成佛故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上决定解。