第70章 入法界品第三十九之十[第2页/共8页]

百万那由他，俱胝四天下，其王数亦尔，各各自临驭。

第五名华焰；第六号灯海；第七炽然佛；第八天藏佛；

“善男人，我修此摆脱时，以各种便利成绩众生。所谓：于在家放逸众生，令生不净想、可厌想、颓废想、逼迫想、捆扎想、罗刹想、无常想、苦想、无我想、胡想、无生想、不安闲想、老病死想。自于五欲不生乐著，亦劝众生不著欲乐，唯住法乐，出离于家，入于非家。如有众生住于余暇，我为止息诸恶音声，于静夜时为说深法，与顺行缘，开削发门，示正门路，为作光亮，除其暗障，灭其怖畏，赞削发业，叹佛、法、僧及善知识具诸功德，亦叹靠近善知识行。

第五法界声；第六妙音云；第七照十方；第八法海音；

其王以法化，提高四天下，轮围大地中，统统皆丰厚。

法身恒沉寂，清净无二相，为化众生故，示现各种形。

最后沉寂幢；其次奢摩他；第三百灯王；第四沉寂光；

时，善财孺子顶礼其足，绕无数匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

九光亮王幢；十普智光王。

“无量无数劫，学佛甚深法，随其所应化，闪现妙色身。

以如是等各种音声，说喜目察看众生夜神从初发心所集功德。所谓：承事统统诸善知识，靠近诸佛，修积德法；行檀波罗蜜，难舍能舍；行尸波罗蜜，弃舍王位、宫殿、家属，削发学道；行羼提波罗蜜，能忍人间统统苦事，及以菩萨所修苦行、所持正法，皆悉坚毅，其心不动，亦能忍耐统统众生于己身心恶作歹说，忍统统业皆不失坏，忍统统法生决定解，忍诸法机能谛思惟；行精进波罗蜜，起统统智行，成统统佛法；行禅波罗蜜，其禅波罗蜜统统资具、统统修习、统统成绩、统统清净、统统起三昧神通、统统入三昧海门，皆悉显现；行般若波罗蜜，其般若波罗蜜统统资具，统统清净、大聪明日、大聪明云、大聪明藏、大聪明门，皆悉显现；行便利波罗蜜，其便利波罗蜜统统资具、统统修行、统统体性、统统理趣、统统清净、统统呼应事，皆悉显现；行愿波罗蜜，其愿波罗蜜统统体性、统统成绩、统统修习、统统呼应事，皆悉显现；行力波罗蜜，其力波罗蜜统统资具、统统人缘、统统理趣、统统演说、统统呼应事，皆悉显现；行智波罗蜜，其智波罗蜜统统资具、统统体性、统统成绩、统统清净、统统处所、统统增加、统统深切、统统光亮、统统显现、统统理趣、统统呼应事、统统简择、统统行相、统统呼应法，统统所摄法、所知法、所知业、所知刹、所知劫、所知世、所知佛呈现、所知佛、所知菩萨，所知菩萨心、菩萨位、菩萨资具、菩萨发趣、菩萨回向、菩萨大愿、菩萨法轮、菩萨简择法、菩萨法海、菩萨法门海、菩萨法旋流、菩萨法理趣，如是等智波罗蜜呼应境地，皆悉显现，成熟众生。

如是等诸佛，我悉常扶养，未得清净忍，深切诸法海。

佛昔修诸行，已曾摄受我，故得见如来，普现统统刹。

如来知法性，寂灭无有二，清净相严身，遍示诸人间。