曾在淮徐道任参议，于客岁蒲月擢右佥都御史，巡抚保定的徐标在进京召对时曾如此对崇祯道。
当着一众部下的面，徐大绥失声落泪。
不管反动还是造反，都要实事求是。
最首要的是，这是“贼军”逼迫他们租买，以是将来就算是官军打返来，他们也不算是“从贼”，大不了将地盘交归去就是。
徐标所言的江淮便是徐州、海州及临淮地区，自崇祯八年农夫军冲出河南包抄圈后，江淮地区便如徐标所奏那般了。
特别是苏松常一带几近各处家庭式的手事情坊，江南群众早已从农夫窜改成原始形状的工人，他们的“人为”已然能包管一家温饱，乃至还很敷裕，如此要他们放弃较高的支出去种地，的确就是一夜回到“束缚”前。
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言下之意是你们这帮客军从速攻城，要不然再拖下去怕是连粮草都供应不上。
可他能有甚么体例，粮草要靠安东支应，军饷要凤阳拨放，他徐大绥除非去投闯贼，要不然还真没体例走。
这类心态才是人的普通心机，陆四对此也很承认，因为只要淮军能够不竭的强大，地盘不竭的增加，农夫的那种“讨便宜”的心态就会渐渐安定，从而窜改成支撑新政权的动力。
崇祯听后，掩面唏嘘泣下。
“我对不住朝廷啊，国事至此，我辈又有甚体例。”
来淮安后，一开端徐大绥也很卖力，想着淮安是漕运重地，城中必定富得流油，如果攻出来必能大捞特捞一把。
汗青早就证了然教条主义要不得。
没有调查就没有发言权。
“臣自江淮来，数千里见城陷处荡然一空，即有完城，仅余四壁，蓬蒿满径，鸡犬无声，曾未遇一耕者。地盘、群众，现在有几？皇上亦何故致治乎？”
就“何故得民气”这个题目，陆四曾高谈阔论一番，说要将富者之地分于贫者，实现“耕者有其田”，从而束缚乡村出产力，如此贫者必主动支撑淮军。
自古以来，“不种地”才是群众寻求的幸运糊口。
漕院那也有苦处，说是北边的海州、徐州已无粮可调，南边的扬州又沦为贼人之手，眼下能够筹粮的州县不敷一个巴掌，雄师围城又日久，每日耗损都是巨资，百姓承担已是极重。
针对这类环境，陆四采纳的是“半逼迫”体例，就是强租或强卖给这些农夫，并且都是以极低的代价，通过村落公所的建立减少本来地主士绅“包乡”产生的大量中介用度——冗赋，使得农夫们把账一算就发明本身实际是非常划算的，那么他们的冲突心机就会减少。
以是，在最开端的几天，徐部猛攻淮安北门，一度就要破城，可惜最后还是被城内的“贼兵”给打退了，折损了好几百人。
郑功臣的答复就同徐标奏对崇祯差未几，直言江淮及中原乃至西北诸省，已然地多人少，千里未有农耕，大量良田荒废，穷户若种地何必分地？
穷的实在是没体例，徐大绥才不甘心的带兵来了淮安，因为他要不来的话，凤阳总督马士英就有能够断他的军饷。
起码在崇祯十年今后，中国任何一个地区都没有分地步打土豪的泥土。后代这个泥土之以是肥饶，其底子启事在于人多地少。