参将赵得高骂道：“花马刘的兵比闯贼还不像话，总督那边不还是好吃好喝供着，好话说着，我们就是后娘养的！”
徐大绥也姓徐，但和徐标没有干系，他本来驻扎的临淮地区就是徐标所说的“即有完城，仅余四壁，蓬蒿满径”。
自古以来，“不种地”才是群众寻求的幸运糊口。
在扬州时，陆四曾与扬州府尹、那位前明进士郑功臣对当前局势有过一番深切交换。
次日，徐部俄然有官兵闹饷，继而叛变，一哄而散。徐大绥等人仓促度过运河西窜，勉强收拢残兵，倒是再也有力参与围困淮安了。
现在，是地多人少。
可他能有甚么体例，粮草要靠安东支应，军饷要凤阳拨放，他徐大绥除非去投闯贼，要不然还真没体例走。
就“何故得民气”这个题目，陆四曾高谈阔论一番，说要将富者之地分于贫者，实现“耕者有其田”，从而束缚乡村出产力，如此贫者必主动支撑淮军。
漕院那也有苦处，说是北边的海州、徐州已无粮可调，南边的扬州又沦为贼人之手，眼下能够筹粮的州县不敷一个巴掌，雄师围城又日久，每日耗损都是巨资，百姓承担已是极重。
穷的实在是没体例，徐大绥才不甘心的带兵来了淮安，因为他要不来的话，凤阳总督马士英就有能够断他的军饷。
言下之意是你们这帮客军从速攻城，要不然再拖下去怕是连粮草都供应不上。
如此前提，你陆四搞甚么分地步，不是脱裤子放屁，又犯了教条主义么。
郑之言让陆四止语，细细想来果是在明末没有“分地步打土豪”的泥土，概因如郑所说，千亩地有，千亩地上却一定有一人。
以是打那回以后，陆四再也不提甚么分田的荒诞设法了，清乡所得的地主士绅地步，都是采纳发卖或出租这一情势“变现”。
“我对不住朝廷啊，国事至此，我辈又有甚体例。”
不管反动还是造反，都要实事求是。
徐大绥忿忿不平，更叫他恼火的是漕院承诺供应的粮食老是“断顿”，每一次都要他派人去安东喧华后才给送一些过来。
直到那天夜里，几小我进了徐部大营。
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来淮安后，一开端徐大绥也很卖力，想着淮安是漕运重地，城中必定富得流油，如果攻出来必能大捞特捞一把。
曾在淮徐道任参议，于客岁蒲月擢右佥都御史，巡抚保定的徐标在进京召对时曾如此对崇祯道。
这类心态才是人的普通心机，陆四对此也很承认，因为只要淮军能够不竭的强大，地盘不竭的增加，农夫的那种“讨便宜”的心态就会渐渐安定，从而窜改成支撑新政权的动力。
当着一众部下的面，徐大绥失声落泪。