韩非学富五车，蒙恬口里的疑问，韩非内心天然晓得。
“儒生天然不能和韩子比拟。”
“司马法有云，灭其国，爱其人，灭之可也。秦军攻灭韩国，秋毫无犯，韩国宗室得存，韩子为何始终耿耿于怀呢？”
郑国长年蒙受晋楚两国践踏，国度疲敝。韩氏立国后，火急的想要郑国这块地盘，而郑国刚好气力强大，抵不住韩国的打击。提及来，郑国还是姬姓国呢。
韩非当真不在乎韩王安的性命？还是用心采纳分歧作的态度？
想到这里，蒙恬取出了怀中的舆图，展现在韩非面前：“秦国东出函谷，兼并六国，六国没了，秦国又何尝没有窜改呢！七雄归并而成的国度，已经不是纯真的秦国，而是一个极新的国度。这个新的国度，仿佛初生的婴儿，该接管如何的学步，韩子的心中，莫非就没有任何的设法？”
兼并，对他国而言，或许是一种伤害，但对主动兼并的国度而言，却代表着一种进取精力。
蒙恬挥手划了一个大圈，从北到南，从西向东：“百家争鸣以来，天下归于一，乃诸子百家共同的胡想，眼看现在就要实现了，韩子却自绝于天下，自绝于天下黔黎，蒙恬窃觉得，韩子跟儒生普通迂也。”
“敢问韩子如何对待韩国的灭亡？”
秦末动乱的时候，各支兵变的步队里，经常见到韩王信、魏王咎、齐王田荣的名字。这些人能够活着，很多亏秦人没有对他们停止清理。
到了春秋战国，各国之间的人才活动更加频繁。此处不留爷，自有留爷处。很多人在本国冷静无闻，到了他国后，却干出了一番轰轰烈烈的奇迹。
进入战国，主动兼并他国，获得严峻胜利的国度，胜利跻身战国七雄，而失利的国度，则成为了七大战国的盘中餐。
蒙恬感觉如许冷场有些不好，总要找些话来讲。
张良爱好黄老之学，见蒙恬在韩非面前贬低儒生，也不出言辩驳。这个时候，儒家还没有取对劲识形状上的统治职位，只要齐鲁之地，更加流行。
“战国大争之世，以力取胜，胜者为王，蒙将军倒是看得明白。”
后代开政协集会的时候，本来百姓党内的很多元老，不顾艰巨险阻，主动北上插手当局的构建。韩非用心研讨法家学说，集大成于一身，蒙恬不信赖，韩非没有参与构建极新国度的动机。
韩非曾在楚国兰陵就学，屈原的传说，天然不会陌生，或许，他恰是想要学习屈原，为韩国的幻灭，而心灰意冷。
常常想到此处，韩非的内心就倍感痛苦。秦国攻灭韩国，兼并天下，合适贰心中的学说，但落到实处，韩非却主张存韩，不也冲突乎。
春秋期间，百家争鸣，相互之间争辩得不亦乐乎，但仍有部分共同的文明认同。
蒙恬的脸上，暴露了讽刺的笑容。
韩非深恨本身晚生了百来年，如果赶上韩国汗青上的明君韩昭侯，韩国何尝没有图强的能够。秦国商鞅变法后，韩国连战连败，丧师失地，再也没有规复元气的能够。
“武王灭商后，分封天下八百诸侯，又都去了那里？”
张良呆在一旁，显得很有些不安闲。回咸阳的路上，蒙恬就多次和他说道韩国灭亡的事，讽刺韩国的贵族，国度灭亡的运气轮到本身头上的时候，就开端叫屈。
韩非睁大了眼睛，对着蒙恬瞋目而视。