不好跟宋人解释甚么是酒精，只好说就是酒的精华。没想到这动静传到曹佾耳朵里就了不得了，这位好修道求仙的国舅爷不知如何就以为用酒的精华能够洗去炼丹的材猜中的杂质，能够进步炼丹的胜利率。因而曹佾就来找李不弃，每天催着李不弃从速把酒精造出来好给羽士们炼丹。
遵循李不弃的了解，大宋是一个封建国度，跟一个公司的构架很像，天子就是董事长，上面的勋贵和宰执们能够看作履行董事和经理人。一个公司要鼎新阻力最小的体例必定是从上到下的鼎新，如果能够压服董事长、董事和经理构成合力，那么这个公司的鼎新就有很大机遇胜利。
从这些方面来讲大宋是中汉文明稳定生长的一个岑岭，覆盖在小民头上的贵族阶层完整消逝，中原文明促进了人们空前的划一，这类划一又鞭策了科学技术的空前繁华。而自从蒙前人打进中原以后中汉文明就走转头路了。
五十亩地也就是二百多贯钱，但可贵的是汴梁四周的地盘有钱也买不到，有了这五十亩地，李不弃便能够就近莳植从外洋弄返来的作物了。
看看厥后的明朝，在蒙前人践踏过的焦土上，一个贫乏文明熏陶的草泽男人建立的国度中，贵族和仆从再次呈现，小民要称官员为父母，农夫对地主的人身凭借被不竭加强，中国社会乃至发展到唐朝中期之前的程度。辫子王朝就更不消提了，那的确就是差点儿毁灭中原文明最后一点儿火种。
离“靖康之耻”应当另有几十年吧，时候还敷裕，他现在要做的就是通过科举混进宦海寻觅联盟，干掉潜伏的仇敌，如许当他脱手时才气统统水到渠成。
不过公司鼎新就没有轻易的，李不弃在这方面就是个悲观主义者。看看大宋文官们干吗嘛不可，上面乱了套的模样就晓得这个公司的官僚主义有多严峻。就算是董事长和董事们一条心肠应战全部公司的官僚也很困难，以是李不弃决不会傻乎乎立即跳出来采纳行动，必然会谋定而后动。
李不弃不是一个风俗把统统希冀放在别人身上的人，也是个行动派，当他需求采纳行动的时候必然会以亲身参与出来，当然阿谁时候他必必要一个合适的身份和强大的力量。
转眼进入庆历二年，现在李不弃每天屁股都除了吊着高遵裕那一帮子已经把李不弃崇拜得五体投地的勋贵衙内，还吊着一名大帅哥――曹国舅。曹佾，曹国舅是多金老帅哥，天然不会和一帮熊孩子一样是为了跟李不弃请教泡妞神技，他跟着李不弃的目标是炼丹修仙。