一种是大善人，其灵魂马上上天，列入仙班.二是大恶人，其灵魂直堕入十八层天国，身受诸苦，无有出期.而非命之人大多是宿世恶报，故术者亦无能为力
因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有抵挡才气，死尸会被咬得体无完肤。
3、湘西村外有路，而其他省路普通都穿村而过，他们当然不会准死尸入村。
2、只要湘西大众闻见赶尸匠的小阴锣，晓得迥避。
以后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，如许做可将其留在死者体内。
别的，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的常常皮肉不全，这一样不能赶。
普通说来，老司赶尸除须用家传的“神符”外，也千万少不了丹砂。
劈面的两个女孩一个叫做张芬，一个叫做夏珞，我中间的男人叫做王晓，三人年纪都比我大很多，但是大要上看着和我差未几，也不晓得该说他们长得年青，还是我长得老。
“辰州符”赶尸的地区范围往北只到朗州，不能过洞庭湖，向东只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到南疆和黔州。
清朝之前每年秋分以后，各州府县衙门都奉刑部的批文处决死牢里的死囚。
“哑狗功”可使沿途的狗见着尸身不叫。
又传，自从苗族的七宗七族高傲江大湖迁来濮地的崇山峻岭以后，他们失落了“五里大雾”的神通，却缔造了炼丹砂的技法。
因此，这类非常独特的赶尸行业，只要湘西才有。
当然，来这处所就得和伤害常伴，因为你不晓得会不会有人对你下蛊，特别是长相好的男人，如果被哪家蛊女看上，给你下个情蛊，那这辈子就乖乖在这处所待着吧。
第一件功，便是死尸“站建功”，也就是起首要让死尸能站立起来。
相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。
湘西官方，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具有有两个前提：一胆量大，二是身材好。
第二件功是“行走功”，也就是让尸身停走自如。
火车上，有三小我谈天，路途总算不无聊，而后我又给他们说了一些灵异事件，一个个听得，就差跪着喊我大哥，眼睛里的崇拜之光毫不粉饰。
特别值得一提的是，这类独特的行业，只要在湘南西部才行得通。
一比及监斩官分开法场，红衣老司即行法事念咒语，助手帮手将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，再由青衣老司将辰砂置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、摆布手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。
最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。
传说，这些处所是苗族先人的鬼国辖地，再远就出了界，即便老司也赶不动那些僵尸了。
三小我听我说了这一番，听得一愣一愣的，一个个眼睛都放光了似的。
4、湘西人闻见阴锣声，便会主动将家中的狗关起来，不然，狗一出来，便会将死尸咬烂。
普通来讲，要看满十六岁，身高一米七以上，同时另有一个非常特别的前提，边幅要长得丑一点。