许半生现在却已经推开桌子，缓缓站起家来，脸上还是挂着淡定的浅笑，背着双手不告而别，留下苦苦思考的史一航，持续茫然的看着许半生的背影消逝在包间门口。
五法中的相、名、妄图，指代人间生灭，而正智和如如则指代真谛。
二种无我的人无我是生灭，法无我才是真谛。
“善与恶，存乎民气。因与果，只看为何。”
并且，史一航想的更多的，是许半生为何俄然跟他提及这两部经籍。提及《楞伽经》好了解，这包间的墙壁上本就誊写着整部的《楞伽经》，可《金刚经》呢？莫非是许半生用心矫饰？换小我或答应能，但以许半生的脾气，毫不会如此。
布菜。
贪嗔痴三字天然不成能概括整部《楞伽经》，但是这三个字却伴随了整部《楞伽经》。不管是细节，还是宏观，仿佛都离不开贪嗔痴。毫无疑问，贪嗔痴意味着统统的生灭，林浅的这番总结，也只是没有说出佛门的真谛罢了。又或者，他以为本没有甚么真谛，大家间有的不过生灭二种，是以才会对《楞伽经》做出如许的总结。
让史一航求人，这并不令其难堪，他明天把许半生请来，本就做好了求许半生的筹办，只是许半生在轻描淡写之间就已经帮他处理了最大的题目。
这仿佛成为了一个无解的谜题。
“许少究竟想跟我说甚么？”
都是明白人，史一航即使在忙着放购置事员做事，也不成能听不见依菩提的这句话。而许半生的话，更是如同重锤普通，在他的心头敲打。
看在眼里，许半生悄悄点头，难怪明晓得史一航家里是公门中人，一悲大师也还要收他为徒，史一航的确是具有一颗慧心，天生参佛。
史一航转头望向许半生，双唇嗫嚅半晌，毕竟还是没问出口。
见许半生没有持续说，史一航便经心机考。起先是不觉得然，感觉《楞伽经》是性宗典范，虽非至高法典，可其盖罗万象，又岂是戋戋贪嗔痴三字能够概括的。
因而，许半生再度退场表态，又是洁净利索的连入六球，赢下了第二场比赛。
而许半生却早已回到黉舍，下午另有一场汗青系的篮球赛，他此次是存了心要给乔连修一个经验。
许半生看出史一航的迷惑，又笑着说道：“师父他说《金刚经》洋洋五千余字，实在不过乎在教人‘放下’罢了。”
但是史一航晓得，即便真有分身之法，恐也需求许半生费大力量，他是再没来由要求许半生做甚么的，许半生又不欠他们史家甚么，凭甚么就得拼着本身受损也要帮其分身？
心中默念了几声佛号，史一航总算感受安静了很多，再也不去想着甚么分身其美之策，能够获得许半生的指导，现在可保大哥安然，已经善莫大焉了。