首页 > 金庸作品集（简体新版） > 第69章 碧血剑(69)
[45]《明史·满桂传》：“桂椎鲁甚，然忠勇绝伦，不好声色，与士卒同甘苦。”《明史·赵率教传》：“率教为将廉勇，待士有恩，勤身营私，劳而不懈，与满桂并称良将。二人既殁，益无能办东事者。”
[50]何柄棣：The Ladder of Success in Imperial China，Aspects of Social Mobility，1368-1911一书中，以为明初人丁六千五百万，到明末时已涨了一倍以上。
[67]马耳丁的《鞑靼战记》中大吹葡萄牙布道的功绩，又说：“上帝对于信奉基督教的天子必予福佑，以是中国天子对鞑靼人（指满清）作战大胜。”实在天启天子信奉的是鲁班先师，并没有信奉基督教的上帝。
[38]《清太祖实录》卷十。
[52]《天聪实录稿》元年三月初二日，“秀才岳起鸾曰：我国宜与明朝媾和。若不媾和，则我国群众死散殆尽。”《明清史料》甲编，天聪二年八月〈事局不决〉奏疏：“南朝虽师老财匮，然以天下之尽力，毕注于一隅之间，盖犹裕如也。”《东华录》载天聪三年八月戊辰，“大臣同谋倡逃”。《明清史料》乙编载，崇祯二年仲春廿一，袁崇焕塘报：“一日以内，降者竟前后接踵而至。”
[40]据《胪天颂笔》。
[39]据日人稻叶君山《清朝全史》中所引述朝鲜使者当时在宁远城头的目睹记。
[32]袁崇焕在〈天启二年擢佥事监军奏方略疏〉中提出招募兵员的要求，宣称：“他日战之不力，即斩臣于行军之前，觉得轻事者戒。”最后说：“如听臣之言，行臣之忠，臣必效力以舒人神之愤。不但稳固山海，即已失之封疆，即将复之。谋定而战，臣有微长也。”他上任后的第一道奏章，便提出了“谋定而战”的四字要诀，同时也高傲而自傲的说：“臣有微长也。”
[34]详见王钟翰〈满族在努尔哈齐期间的社会经济形状〉、〈皇太极期间满族向封建制的过渡〉。
[35]孙承宗是袁崇焕的下属，对他非常赏识，两人手札来往，孙承宗待他犹似划一的朋友，孙承宗的诗文集《高阳集》中有很多与袁来往的手札，两人会商到朝中奸佞，孙的信中说：“吾辈做天下事，只论人非论天，然天道安可诬也。此一流人，非天去之，又搅多时。吾辈安得不善承天意，亟为勉图。”孙以为奸臣佞臣，将来天必去之，目前我们只好自行尽力。又有信云：“此何地，敢爱其身？此何地，敢不爱其身？到手教乃快，此惓切也。当瘁呿时，愿惟少加静息。自爱，正以爱此耳。”劝他保重身材。袁崇焕于崇祯二年被捕，孙承宗有诗感慨，有云：“一缕痴肠看赐剑，几行血泪洒征衣。”又云：“东江千古豪杰才，泪洒黄卷半不平。”两人是豪杰重豪杰。
[41]据计六奇《明季北略》中引宁远围城时在鼓楼前开店的一名花椒贩子所述。
[54]“观其向背聚散之意，以定征讨抚定之计。”见《两朝从信录》。
[64]袁崇焕〈边中送别〉：“五载离家别路悠，送君寒浸宝刀头。欲知肺腑同存亡，何用安危问去留？策杖只因图雪耻，横戈原不为封侯。故园亲侣如相问，愧我边尘尚未收。”