第六章 民国二十五年（1936）[第1页/共20页]

吴承仕（1884—1939），学者。字检斋，安徽歙县人，清光绪举人。章炳麟弟子。历任北京大学、北京师范大学、中国粹院传授。精研音韵训诂及当代名物轨制。暮年以新观点清算古籍，较有成绩。1933年今后，在北平创办进步的学术刊物，在党的带领下插手了一二·九活动，对于当时抗日民主活动有必然影响。抗战今后，对峙在天津处置地下活动，支撑两个进步刊物，传播民主反动的吼声。著有《经籍旧音辨证》《典范释文序录疏证》《三名礼品》《号衣释例》《释车》《六书条例》《淮南旧注校理》等。

12月12日，西安事情产生，举国震惊，忧心如焚。一百五十九家报馆结合收回《天下报界对时势宣言》。胡适立即致电张学良：“陕中之变，举国震惊。介公负国度之重，苦遭风险，国度奇迹起码要发展二十年。足下应念国难家仇，绝壁勒马，护送介公出险，束身待罪，或尚可赎于国人。”12月20日，《至公报》颁发胡适的《张学良的叛国》一文，痛斥张“叛变国度”，“粉碎同一”，“破坏国度民族力量”。同时，胡适还进犯共产党，他以为西安事情背后必定有共产党插手，他断言“向来抱着国际主义的共产党是绝对不能一变就成为爱国主义者的”。胡适逐步成为百姓党的“面折廷争的诤友诤臣”（1月致翁文灏等人信）。

且先非论周氏兄弟之论孰是孰非，他们都主动地投入论争倒是究竟。

周作人在1933年3月4日《致江绍原书》中谈及鲁迅出版的《两地书》时，颇不觉得然地说：

胡适在文章中的一段话，又引发一场波澜。关于主战题目，胡适在文中说：

梁实秋在《看云集·忆岂明白叟》一文中，是如许先容他的老朋友周作人的“苦雨斋”的：

说到他的思惟方面，最开初能够说是受了尼采的影响很深，就是建立小我主义，但愿超人的实现。但是比来又有点转到虚无主义上去了，是以，他对统统事，仿佛都很悲观。比方我们看他的《阿Q正传》内里对于各种人物的描述，固是深切极了，但是他对于中国人的前程，却看得一点但愿都没有。实在提及来，他在察看事物上，是非常透辟的，以是描述起来，也就格外深切。

1980年出版的缩印本《辞海》的“吴承仕”条曰：

鲁迅在攻讦林语堂的同时，也把板子打在周作人的屁股上。周作人的肝火，怕由此而来，遂写《白叟的混闹》相讥。

1933年4月8日，胡适复书汪精卫，推却汪诚心要求他出任教诲部部长的决定。胡适在信中说：

雾鬓云裾绝代姿，也能妖艳也能奇。

在《处理中日题目的“任何牵挂”》一文中，胡适态度光鲜地指出：

兄弟间近似这类的文中有话，笔锋一转，便成棍棒，不包涵面地敲打对方，仿佛很多。鲁迅的《“京派”和“海派”》一文，写的是关于“京派和海派”的争辩题目。1933年10月18日天津《至公报·文艺副刊》颁发了沈从文的《文学者的态度》一文，耻笑上海作家。不久，上海作家苏汶撰写《文人在上海》一文加以辩驳，沈从文又写《论“海派”》等文。而后，报刊上展开了关于“海派”和“京派”的争辩。鲁迅“赶了一下热烈”，插手了争辩，趁便在文中给了周作人一枪，文中说“这回却有了真正老京派的题签”，“真正老京派打头”等语，实际上指1935年出版的施蛰存编的《晚明二十家小品》一文，开首说：“因为悠长没有小孩，曾有人说，这是我做人不好的报应，要绝种的。房东太太讨厌我的时候，就不准她的孩子们到我这里玩。”房东太太，便是周作人的夫人羽太信子。据俞芳写的《周建人是如何分开八道湾》一文说，羽太信子曾不让孩子去看鲁迅，并且谩骂让他冷僻死。这话使鲁迅和朱安很受刺激。有了孩子的鲁迅在《从孩子拍照提及》中旧事重提，愤激犹在，且多了些对劲的调侃。