汉唐两代的强大，正来自于开放。固然当时的前提下，主如果陆地的开放，但已为中国接收了从物质到精力诸多丰富的身分。宋元两代，除了陆地上的文明交换外，又有了海上交换的内容。固然当时湛蓝色文明还没有构成，更多是中国文明的出口，但对外来文明决不架空。宋朝的理学已经曲解了孔子的儒学，但还没有从思惟变成实际，不管统治者还是群众，都只把它作为一种学说罢了。
细心想来，保守的土黄色文明也并不是中国固有的文明传统，并不是与生俱来的东西。固然中国传统文明的根本儒家文明产生于春秋，到汉朝成为官刚正统的支流认识形状，但直到明朝之前，还不是那么保守，那么固步自封。
曾经有种广受争议的说法，把中国文明概括为与湛蓝色文明相对的土黄色文明，并指出。中国的将来要走向湛蓝色文明。明天看来，这类说法固然不免有激进公允之处，但却一针见血地指出了几千年中国文明的题目。
是中国人贫乏冒险精力吗？是中国人贫乏帆海的传统吗？是中国的本地充足广漠，无需外洋扩大吗？……这些都不是。
鸦片战役翻开了国门，国人并不是向内部学习，而是更加激烈地抵抗外来文明。即便要学习，也是“中学为体，西学为用”，用西方的技术来保护本位文明，而不是接收湛蓝色文明。直到明天，这类认识形状仍不时浮出，仍以这类心态来看天下。
是我们的当局不想扩大吗？也不是。阿谁时候的天下处在一个没有游戏法则的期间，是一个弱肉强食的天下，哪个国度不想侵犯别人，扩大本身的版图？现在的大国，哪一个不是兼并其他小国而构成的？纵观汗青上的中国，强大的期间也要外出侵犯、兼并，只要强大时才以乞降为主。阿谁期间，扩大是人道在国度层次上的表示，也无可厚非。
是中国的帆海技术太掉队吗？更不是。％≡，中国人早就发明了指南针，起码在明朝之前，中国的造船技术一向是抢先于天下的。郑和能远航到东非沿岸，靠的恰是先进的帆海技术。
林道乾曾在本日泰国的北大年港、当年独立的小邦大泥国（渤泥国）建立定居点，但被明当局结合暹罗、柬埔寨和澳门的葡萄牙人所毁灭。林凤本来有望占据马尼拉，但因为得不到海内支撑而被西班牙人毁灭。
从明朝弹压海盗个人到清朝乾隆回绝对外贸易，再到慈禧操纵义和团排外。这是一条以土黄色文明对抗湛蓝色文明之路，也是一条失利之路。近代中国不竭挨打，屡遭失利，恰是这条路的必定成果。洋务活动和很多图强鼎新的失利，正在于不想放弃土黄色文明，乃至诡计用当代科学技术来挽救土黄色文明。(未完待续。。)
恪守本身那一套不应时宜的文明，回绝学习外来文明，不接管全天下都承认的东西，哪能保持并发扬本身的传统文明？只要以遍及代价为指导，本身的特性才会有声有色。永葆芳华。明天我们研讨商帮时应当思虑的是，土黄色文明如何影响商帮，又如何毁灭商帮。
窜改的关头是在明朝以后。明初的海禁放大了传统文明中的倒霉身分，保守、傲慢成为主旋律。从当时起，我们就无缘与湛蓝色文明交换，偌大的中国成为与世隔断之地。到了清朝，这类特性更加较着也更加刚强。