除了村民旁观外，来黄石镇过年的旅客们也有很多人跟在长长的步队前面凑热烈，更有甚者直接开着本身的车慢悠悠地走在人群前面。如此一支庞大的游神步队在村中游行，煞是壮观。
每隔一段时候，游神步队的炮手就会燃放一个炮头，冲天一响，两旁乡民迎神的鞭炮也随之响起，所经之处皆是迎神和送神的炮仗与焰火交叉。雷鸣般声响传遍四野，村民们夹道旁观、驱逐，场面非常热烈。
道公佬，也就是羽士佬，他们黄石镇一带的叫法。
很可惜呀！被别的女人捷足先登。
他们一边享用着面前的热烈，一边在不断地夸起张凡来。
“是呀！张凡那家伙平时看起来懒懒惰散的，没想到他当真扛神的模样竟然感觉有点帅！”丰年青女子笑道。
“小凡，待会开端，你扛神走在步队中间。”老村长交代道。
据镇里来跟踪报导的记者测算，此次庙会的游神步队是黄石镇有史以来最长的，人数有上千人之多。报导一出街，就成为本地春节看点热点头条，吸引无数网友存眷。
每个村的庙会游神时候普通视庙会停止天数而定，有的在第一天，有的结束才把菩萨迎回庙。而游神开端时候、则按照村庄的户数范围来定，游神步队则是庙会开端前，由村民们通过抽签等各种体例肯定。
游神，是人们在喜庆节日如过年、元宵、庙会，或诸神诞的这一天，到庙里将神像抬出来，然后巡游步队绕着村庄，敲锣打鼓，放炮仗，让神灵摈除畴昔的不快意，祷告好运的来临，并保佑村民的安然。
步队到了拜宗台地点，抬着的神像被游神职员恭敬请下轿并搬放到堆砌满祭品的八仙桌上。然后游神道公佬念唱做打及烧纸结束，膜拜正式开端。
在他们这些乡村，庙会常常都有，但能玩这么大的，仿佛未几见。
“入乡顺俗！打扮成你如许，人家村民还没说感冒败俗呢！”中间一名男旅客说完，视野持续尾随游神步队进步的方向。
张凡来到庙里，老村长就奉告他菩萨已经请出来，在接管村民们的朝拜了。然后把玉帝王母、关帝、文舒菩萨等神像抬出，安设在事前筹办好的神轿以内，便能够筹办游神了。
回水村加上张家寨，游神步队要训的线路可不短，村民、旅客们却乐此不疲。特别是那些没如何经历过的旅客们比村里的小孩们还多几分镇静，一起手机、相机都在拍个不断。
最前面是彩旗队，旗号招展。然后是锣鼓班、敲锣、打鼓、吹嘀哒，然后是被数人抬着坐在神轿里的神像，接着是请来的飘色演出团、醒狮队，羽士佬紧跟厥后，也有很多村民尾随在步队前面，而张凡就在步队最中间的处所。
据他体味，张凡为了搞好此次庙会，特地跟两位村长说钱不是题目，伴吹打队、醒狮队甚么的要请专业的，固然罢休去搞就好。
游神步队阵容庞大，道具五花八门，有炮手、羽士佬、神像、香炉、罗伞、彩旗、唢呐、长喇叭、锣、鼓、钹、灯笼、祭器，以及各种用来收押五鬼邪神的纸船等等。
凡是颠末家门，村民都会早早将筹办的贡品端出来。
桌子和桌子上的贡品合称为宗台；从游神步队达到宗台地点开端直至送神拜别这段时候内，村民拜神祈福一系列过程称为拜宗。