这类听完令人震惊到无语的事情，就如许实在的存在着，徐荣说鬼画符凶杀案的凶手，脑袋必然坏掉了，要不断对不成无能出这类事情。
杜光庭的对登仙仙的评价还算中肯，而东汉哲学家，无神论者王充在《论衡·道虚篇》中，直接抨击成登仙成仙为“虚妄之术。”
诸葛老巡警和圣昊返来了，说是住在老宅四周的人，底子不晓得老宅内里住了甚么人，因为那边传说闹鬼，以是大师都底子不敢随便靠近。
厥后，金元全真道更是直接否定盛极一时的精神成仙，这类登仙成仙之术，对此加以完整摈斥。
修行之人通过修行精神，然后精神再颠末脱变，颠末登仙，而后留遗骨，或不留遗骨假托其他物品为尸体，得道成仙后，便被成为“登仙仙”。
对道术有所研讨的人，从古到今，都以为登仙成仙为道术成仙之法中的下品。
第166章 登仙仙
李茜说凶手既然想要吃登仙仙的肉成仙，那么为甚么会舍弃尸身？
如此埋没本身的身份，过着与世隔断的糊口，已经不能用大模糊于市来描述了。想必住在老宅内的仆人，定是藏着甚么见不得光的奥妙。
之前有过胆量大不信赖鬼怪之说的人，跑去老宅那边证明世上无鬼，成果刚翻开老宅的大门，就差点被吓疯了。
我说他们有能够没有掌控，以是先找人来做尝试。然后我问瘦子，那位灵异学专家，有没有说用来停止邪术典礼的人，需求甚么前提？
他说看到老宅内有一屋子的纸人，好似大活人普通在屋里走动，发明他入侵后，全都窜改过甚看向他，成果吓得他屁滚尿流的逃之夭夭，厥后，动静传开，再也没有人敢靠近老宅了。
那位不肯流露姓名的灵异学专家，说塞鬼路本来是用来祭灶王爷时的符咒，不过，在之前，曾经有一些邪门歪道，发明了一种操纵塞鬼路符咒，得道成仙的路子。
圣昊听完瘦子的报告，说这类令人的事情如何能够存在，现在又不是当代那种封建科学流行的年代，如何能够会有人信赖这类可骇的体例，能够成为神仙。
老宅的仆人过于奥秘，我们实在触碰不到任何的线索，至今还没查到被害人的身份。我们现下独一的但愿，就剩下瘦子了。
我想通过一些特定的前提，查找到被害人的身份，但是，瘦子说这类令人变成登仙仙的邪术，对停止典礼的人没有甚么要求。
不过，这登仙成仙之术在古时，也多遭世人非议。唐朝杜光庭在《墉城集仙录叙》中云：“夫神仙之上者，云车羽盖，形神俱飞；其次，牝谷幽林，隐景潜化；其次，解形托象，蛇蜕蝉飞。但是冲天者为优，登仙者为劣。”
瘦子如许解释，我俄然想明白了一件事情，就是凶手因为不得已的启事将尸身留在了酿酒小作坊内，而尸身又被带回了警局，以是，修一道人才会来警局帮手我们办案，目标就是为了靠近尸身。以是，他当初才会那么主动的想要去看尸身，而在得知尸身被解剖后，勃然大怒。
道家初期，非常信奉“成仙、登仙”这两种成仙之术。
不过，仍旧有些人信赖登仙成仙之说，乃至有些不如正道的人以为，能够通过一些邪术，令人能够登仙成仙。
本来那些用来对于我们的纸人，在很早之前就存在了，住在老宅的人，为了保持奥秘，以是用会动的纸人，将猎奇者吓跑。