大国主神在未受素盏呜尊之封之前,名为大汝神,有浩繁兄弟。

素盏呜尊筹办到高天原向天照大御神讨情。当他升天时,六合动动,天照大御神觉得弟神要来掠取她的处所,因而严阵以待。

白驹过隙。

素盏呜尊被逐出高天原,降落到出云国遇八歧大蛇反叛,群众烦忧。

而后,天照大御神与高木神号令天孙番能迩迩艺命统治丰苇原水穗国,天孙降世,为第一代天皇。

多数的人只记得天津神为正神,国津神的祭奠者已经多数被藏匿在光阴的荒烟蔓草当中,消逝。

天照大神拿素盏呜尊的十拳剑折成三段,用河水冲刷后放入口中咬碎,然后吐出雾气,随之生出三女神:田心姬(《古事记》称为多纪理姬命)、湍津姬(《古事记》称为市寸鸠姬命)和市杵岛姬(《古事记》称为多岐都姬命)。

河边有一个少年和一头狼扳谈着。

众神思考对策将天照大御神诱出岩户,六合再度放光亮;以后又再将素盏呜尊驱出高天原。

但是在出云之国,有很多隐密的、不为人群打仗、独立保存着的部族,祭奠着不被国度王权视为正统的神祇。

素盏呜尊以酒灌醉大蛇,随后拔剑将蛇寸断,河川被大蛇的鲜血染成红艳的色彩,并得一神剑,名为草薙,随后将之献给其姐天照大御神。

最后洗脸时,左眼熟出掌管太阳的天照大神,右眼熟出掌管玉轮的月夜见尊(《古事记》里称为月读),鼻孔生出素盏呜尊(《古事记》里称为须佐之男)。

最后一个被生下的神是火神,但是伊耶那美生下火神却反被火神烧死,伊耶那歧遂愤而斩杀火神。

天照大御神为了统治苇原中国,接连调派天忍穗耳命、天菩比神、天若日子来临,皆未胜利,厥后调派建御雷神、天鸟舟神来到出云国的伊那佐小海滨,拔出十拳剑,大国主神最后终究情愿把国度让给天照大御神。

自天孙降世以后,人界已经又过了不晓得多少的光阴。

光阴流转。

此为国津神。

其兄弟诸神为娶八上媛,旅途中要大汝神背着袋子当侍从。

他们是祭奠八歧大蛇的人类一族与妖狼一族的末裔。

后,天照大神在天上时发明地上的苇原中国有保食神将来,介弟弟月夜见尊前去驱逐。两神也因保食神的原因,不再见面,从这天月相隔呈现。

天照大神与月夜见尊都接管父亲的号令,到本身的领地。唯独素盏呜尊因思念母亲而泣,成果被父神所放逐。

神世七代的末代伊耶那歧神、伊耶那美神受天神的号令,把漂泊海上的大地牢固下来。

为了消灭鬼域国的肮脏,伊耶那歧在阿波歧原停止修褉法事,当时抛弃的杖、腰带、衣服、头冠、摆布手金饰均化为各种神。

被伊耶那歧瞥见本身丑态的伊耶那美感到耻辱,同时也对于伊耶那歧的不守商定而感到勃然大怒,因而派出鬼域之军追逐伊耶那歧。

天津神与国津神之争到此结束。

比方,八歧大蛇。

大蛇有八头八尾,身上长杉、桧,身长跨八座山顶、山谷,腹部滴着赤血。

父神伊耶那歧令天照大神管理高天原,月读管理夜之食原,素盏呜尊管理海原。

八上媛回绝众神的求婚,声明要为大汝神之妻,是以惹火了众兄弟之神,二次杀死大汝神,皆因母亲救济而重生,逃到素盏呜尊地点的根国,也就是鬼域之国。

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