首页 > 少年阴阳师，猼狼之躯比肩神明 > 大蛇后裔
光阴流转。
“常立”之意是永久、永久。天常立神与国常立神虽皆为高天原之神，但国常立神尽管“国”，也就是地上之神。
二神下临牢固的大地后结婚，生下八大岛,接着又生下与糊口有密切干系的石头、泥土、砂子、河海、水、雾、船、食品等各方面的神。
【岐、美是对男女的美称】
其兄弟诸神为娶八上媛，旅途中要大汝神背着袋子当侍从。
为了消灭鬼域国的肮脏，伊耶那歧在阿波歧原停止修褉法事，当时抛弃的杖、腰带、衣服、头冠、摆布手金饰均化为各种神。
素盏呜尊筹办到高天原向天照大御神讨情。当他升天时，六合动动，天照大御神觉得弟神要来掠取她的处所，因而严阵以待。
然素盏呜尊不从，后因激发大灾害，而被放逐到淡海的多贺。
而在别天神的天常立神与神世七代的国常立神中，“天”与“国”不是天空与大地对峙的天然观点，而是天上与人界的观点。
河边有一个少年和一头狼扳谈着。
男性的御面足神与女性的畏敬神，前者代大要貌俊美的神,后者代表令人惊骇的神。
天照大神拿素盏呜尊的十拳剑折成三段，用河水冲刷后放入口中咬碎，然后吐出雾气，随之生出三女神：田心姬（《古事记》称为多纪理姬命）、湍津姬（《古事记》称为市寸鸠姬命）和市杵岛姬（《古事记》称为多岐都姬命）。
多数的人只记得天津神为正神，国津神的祭奠者已经多数被藏匿在光阴的荒烟蔓草当中，消逝。
素盏呜尊被逐出高天原，降落到出云国遇八歧大蛇反叛，群众烦忧。
此为天津神。
天津神与国津神之争到此结束。
也意味男性向女性求婚，男性歌颂男性的表面，同时女性也奖饰男性的表面。
男性的伊耶那岐神与女性的伊耶那美神同为天生之神，同时也是国土万物缔造之神祇，两神为兄妹干系。
此大岩石乃成为阻绝鬼域的首要关头,后为道反大神，遵循辈分为贵船高龗神之弟。
父神伊耶那歧令天照大神管理高天原，月读管理夜之食原，素盏呜尊管理海原。
神世七代的末代伊耶那歧神、伊耶那美神受天神的号令，把漂泊海上的大地牢固下来。
素盏呜尊以酒灌醉大蛇，随后拔剑将蛇寸断，河川被大蛇的鲜血染成红艳的色彩，并得一神剑，名为草薙，随后将之献给其姐天照大御神。