以是在正剧结束的时候，演员表畴昔以后另有一个彩蛋，镜头里是还是披着白被单，看似普通但是给人感受就有些疯颠的王耀。
这是期间的滚轮，非人力能顺从，但是总会有人会挑选别的一条，以为是精确的路，等候疯人院重开的那一天。
但是王耀的挑选是闭上眼，把让本身成为真正的疯子，连同他的神驰，身上披着的白被单，让人沉默。
这幅画是拉斐尔・桑西将希腊，罗马，斯巴达以及意大利闻名哲学家和思惟家聚于一堂构建了人类精英的精力殿堂，它代表着神驰，代表着真正的将来。
在市场经济越来越方向西方本钱形式的熏陶下，他们这些山顶上的人却也无能为力，站在山上指路已经没有了指导感化，因为他们晓得将来指导全部电影财产的，是本钱。
这统统都是冯小钢留给本身的一个问号。
他们已经到了颠峰，以是能看到将来，但是却无能有力。
冯小钢用镜头说话将这个题目抛给了能看得懂的观众。
“你永久叫不醒一个装疯的人，但是你能够让本身真疯，归正没人在乎，你是不是真的疯了。”
它的内涵在于属于中原的，汉文明职位的担忧，西方文明入侵让全部天下变成了他们的‘文明殖民地’，让‘美帝梦’的的旗号插满了全部盖亚星。
西体例的‘开餐文明’让全部星球的运转速率都加快了，带着统统国度走，加以本钱帮助的文明入侵更是势不成挡，霸权和功利主义，合用主义的代价观通过像是适口可乐这类文明标记，无时无刻不在入侵者汉文明的根底。
你们看到的，感遭到的，打仗到的。真的是普通的天下？
王耀昂首看了他一眼，暴露笑容“看来你出去以后过的很好。”
有希腊的王，亚历山大，有苏格拉底，有雅典最后一名贵族阿尔西比亚德斯，有闻名哲学家芝诺，当代波斯教初创人琐罗斯德。
并且在如许一个支流代价观被疯子掌控的年代中，独善其身是痴人说梦，成为虚无缥缈的幻觉，这个题目，走出去的葛大爷回到孤儿院问王耀。
但是这幅画呈现在王耀的眼中，呈现在这所疯人院，连络王耀说的话，就显得更加耐人寻味了。
这是一部下于冯小钢本身气势的笑剧电影，也能够是最后一部冯氏笑剧，因为接下来的路，他得往下走，以是他干脆，一次性把统统的事情都说出来，以怪诞笑剧为外套，体例了一个悲剧和有力的将来。
末端的音乐是一段二胡和埙合奏的《二泉映月》很应景。
“当然，内里的天下是缤纷多彩的。”葛大爷笑道“走吧，一起出去吧。”
试问一下，西方的东西就能代表着先进，中原的东西，就是封建掉队？
王耀笑着摇点头，背过身去，看着墙壁上的一幅画。
葛大爷这个角色就是将来的他，在统统挑选中难以独善其身，就算能操纵尸身的每一寸做告白逢迎统统人，还是被实际‘逼疯’。
而单独留在疯人院中的王耀，到底是真疯，还是假疯呢？
这类反讽是疯人院中那些夸夸其谈的‘疯子’们代表的将来期间虚妄症最大的嘲笑。