万物并作，吾以观复。
始制驰名，名亦既有，
老子:「品德经」:第五章
死而不亡者寿。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
吾以是有大患者，为吾有身，
虚其心，
复归於朴，朴散则为器。
宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
老子:「品德经」:第七章
功遂身退，天之道也。
世人熙熙，如享太牢，如春登台。
老子:「品德经」:第十九章
六亲反面，有孝慈﹔国度昏乱，有忠臣。
希言天然。
俗人察察，我独闷闷。
俗人昭昭，我独昏昏。
复归於朴，朴散则为器。
惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。
水善利万物而不争，
老子:「品德经」:第十八章
功成事遂，百姓皆谓：「我天然」。
高低相盈，音声相和，前后相随。
不得已而用之，澹泊为上。
始制驰名，名亦既有，
老子:「品德经」:第三十五章
譬道之在天下，犹川谷之于江海。
企者不立﹔跨者不可﹔
何谓宠辱若惊。
豫兮若冬涉川﹔
夫唯不成识，故强为之容：
六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。
孰能浊以静之徐清。
不善人者，善人之资。
老子:「品德经」:第十四章
大道泛兮，其可摆布。
是以贤人有为，故无败﹔
上善若水。
为有为，则无不治。
是以贤人之治，
宠辱若惊，贵大患若身。
老子:「品德经」:第十七章
老子:「品德经」:第四章
不得已而用之，澹泊为上。
其次，亲而誉之﹔
万物归焉而不为主，可名为大。
不失其所者久。
老子:「品德经」:第二十八章
繁华而骄，自遗其咎。
居善地，心善渊，与善仁，
故能成其私。
老子:「品德经」:第二十九章
搏之不得，名曰微。
老子:「品德经」:第十六章
将欲取天下而为之，吾见其不得已。
果而不得已，果而勿强。
老子:「品德经」:第三十二章
德者，同于德﹔失者，同于失。
偏将军居左，大将军居右，言以丧礼处之。
天下皆知美之为美，斯恶已。
老子:「品德经」:第十一章
六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。
譬道之在天下，犹川谷之于江海。
老子:「品德经」:第六章
不自见，故明﹔
爱以身为天下，若可托天下。
凿户牖觉得室，当其无，有室之用。
涤除玄鉴，能无疵乎。
道可道，非常道。名可名，非常名。
老子:「品德经」:第二十六章
保此道者，不欲盈。
何谓贵大患若身。
孰为此者。
老子:「品德经」:第三十五章
高低相盈，音声相和，前后相随。
老子:「品德经」:第五章
老子:「品德经」:第十二章
搏之不得，名曰微。
谷神不死，是谓玄牝。
人法地，地法天，天法道，道法天然。
驰骋畋猎，令民气发疯﹔可贵之货，令人行妨。
老子:「品德經」:第二章
故飘风不终朝，骤雨不整天。
万物并作，吾以观复。
衣养万物而不为主。常无欲可名于小﹔
强其骨。
朴虽小，天下莫能臣。