知名六合之始﹔驰名万物之母。
常使民无知无欲。
此二者，同出而异名，同谓之玄。
其次，亲而誉之﹔
夷道若颣﹔
长而不宰。是谓玄德。
图难于其易，为大于其细﹔
公乃全，全乃天，
服文采，带利剑，厌饮食，
老子:「品德经」:第二十五章
六合以是能长且久者，
犹兮若畏四邻﹔
老子:「品德经」:第四十三章
是以贤人犹难之，故终无难矣。
不贵可贵之货，使民不为盗﹔
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
老子:「品德经」:第四十九章
生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
善之与恶，相去如何。
视之不见，名曰夷﹔
不尚贤，使民不争
不见可欲，使民气稳定。
绝巧弃利，盗贼无有。
千里之行，始于足下。
生而不有，为而不恃，
天下大事，必作于细。
强行者有志。
知人者智，自知者明。
天门开阖，能为雌乎。
何如万乘之主，而以身轻天下。
侯王若能守之，万物将自宾。
老子:「品德經」:第二十四章
老子:「品德经」:第八章
老子:「品德经」:第六十三章
老子:「品德经」:第二十二章
合抱之木，生于毫末﹔
大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
有无相生，难易相成，是非相形，
敝则新，少则得，多则惑。
载营魄抱一，能无离乎。
高低相盈，音声相和，前后相随。
衣养万物而不为主。常无欲可名于小﹔
不贵可贵之货，使民不为盗﹔
信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。
老子:「品德经」:第四十二章
为者败之，执者失之。
百姓皆注其耳目，贤人皆孩之。
老子:「品德經」:第六十五章
听之不闻，名曰希﹔
老子:「品德经」:第十九章
搏之不得，名曰微。
善数不消筹策﹔善闭无关楗而不成开，
行不言之教﹔万物作而弗始，
老子:「品德经」:第八章
恒也。是以贤人处有为之事，
是以贤人犹难之，故终无难矣。
万物归焉而不为主，可名为大。
老子:「品德经」:第五十章
老子:「品德经」:第二十七章
道常有为而无不为。
非其鬼不神，其神不伤人﹔
绝仁弃义，民复孝慈﹔
善结无绳约而不成解。
揣而锐之，不生长保。
六合不仁，以万物为刍狗﹔贤人不仁，以百姓为刍狗。
是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
道可道，非常道。名可名，非常名。
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
老子:「品德经」:第二十九章
老子:「品德经」:第四章
其次，亲而誉之﹔
静胜躁，寒胜热。平静为天下正。
故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。
不自矜，故长。
老子:「品德经」:第二十七章
不自见，故明﹔
夫兵者，不祥之器，
渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。
强其骨。
夫唯不成识，故强为之容：
同于失者，失亦乐得之。
以道佐人主者，不以兵强天下。
非以其忘我邪。
下士闻道，大笑之。不笑不敷觉得道。