首页 > 我在东瀛种过田 > 第六十三章 龙之有无

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这个故事固然完美解释了非天然界原始存在的龙如何成为了中华民族的先人,但史前文明遗址中龙形象的发明,使它不攻自破。

七星龙渊之以是凶性大发,足以利诱本身的神智,是因为滴了本身的顺着胳膊和手腕流下去的鲜血,刺激了龙渊宝剑的剑身,以及残存的力量,这也是玄幻小说当中非常常见的桥段。

《史记·五帝本纪》记录:黄帝在打败炎帝和蚩尤后,巡阅四方,“合符釜山”。此次“合符”,不但同一了各部军令的符信,建立了政治上的缔盟,还从本来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来,缔造了新的植物形象——龙。

归副本身的领地是在孤岛另一端的湖泊当中,那边食品丰富、并且口味繁多,本身迟早是要归去的,没需求为了一点小小的人肉而获咎山洞以内的那位。

并且,森蚺固然体型庞大,但是在陆地上的行动速率实在是让人不敢恭维,如果在水中还好,能够悄无声气的闭气靠近猎物,然后敏捷进犯停止致命缠绕、一招制敌,在陆地上它却能够连一只老鼠都跑不过。

首当其冲的,就是本身俄然具有的这个超才气,也就是和绝品透视一样的认识或者感受探测的才气,如果他所料不错,这件事应当是和本身之前在东海龙鲨肚子里吞下去的阿谁小果子有着莫大的关联的。

从小喜好看一些盗墓考古、未解之谜的江流儿,绞尽脑汁也只是发掘到了一点点本身所熟知的信息,但是貌似在现在这个保存环境极其堪忧的荒岛之上,这类脑敞开的确切有些不实在际。

当代有大多数学者以为,龙图腾是由其他植物图腾演变而来的。初期比较具有遍及代表意义的是“蛇演变说”,当蛇演变成龙后,我们天然也变成了“龙的传人”。

但是让他非常迷惑的是,为何本身在第一时候吞下小果子的时候,只是见地到了它疗伤治愈、妙手回春的奇特服从,而没有感遭到这类近似透视的超才气的存在?

再大胆的想一想,开个脑洞,假定本身此次偶尔具成心识探测的才气,是和吃的那条眼镜蛇的蛇肉有很大干系的,而用比较大的方向来分,蛇也算是龙族后嗣的一条分支,不管从东海龙鲨还是眼镜蛇的思路上看,本身吃掉的阿谁小绿果,应当是和上古传说中的神龙有着些许联络的。

龙图腾构成的启事,一种说法以为源自黄帝的釜山合符。

当然江流儿不晓得的是,恰在此时,位于本身头顶绝壁高处不远处的一颗参天杉树之下的树洞当中伸直回旋、闭目养神的大蟒森蚺,其实在他靠近它的领地的一刹时便已经感遭到了江流儿的存在,它那细弱的信子以及灵敏的嗅觉对于可控范围内的统统动静都了如指掌。

相对平时捕食的山猴和类人猿,能够说江流儿这个足有几十斤重的血肉之躯也是不成多得的美餐,可这个能够说是荒岛上数一数二的庞然大物仿佛是对于这个山洞内里的东西非常顾忌,只是伸直在树洞当中,不敢有涓滴的大行动,那股傲视天下的威压让它在滂湃大雨当中微微有些喘不过气,更别说是吃掉江流儿了。

初期社会出产力低下,人们在严格的天然环境里保存,还不能独立的安排天然力,也不能解释本身来源,对天然界充满胡想、神驰乃至害怕,崇拜各种比人类更强大的天然或超天然力量,这就是图腾和鬼神产生的社会根本。

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