首页 > 我在东瀛种过田 > 第六十三章 龙之有无

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从小喜好看一些盗墓考古、未解之谜的江流儿,绞尽脑汁也只是发掘到了一点点本身所熟知的信息,但是貌似在现在这个保存环境极其堪忧的荒岛之上,这类脑敞开的确切有些不实在际。

相对平时捕食的山猴和类人猿,能够说江流儿这个足有几十斤重的血肉之躯也是不成多得的美餐,可这个能够说是荒岛上数一数二的庞然大物仿佛是对于这个山洞内里的东西非常顾忌,只是伸直在树洞当中,不敢有涓滴的大行动,那股傲视天下的威压让它在滂湃大雨当中微微有些喘不过气,更别说是吃掉江流儿了。

龙图腾构成的启事,一种说法以为源自黄帝的釜山合符。

再大胆的想一想,开个脑洞,假定本身此次偶尔具成心识探测的才气,是和吃的那条眼镜蛇的蛇肉有很大干系的,而用比较大的方向来分,蛇也算是龙族后嗣的一条分支,不管从东海龙鲨还是眼镜蛇的思路上看,本身吃掉的阿谁小绿果,应当是和上古传说中的神龙有着些许联络的。

《路史·后纪》卷十一:“当舜之时,人来效献(献也)龙,求能食之。高阳以后,有董父能求其欲,使豢之。赐之氏白豢龙。封于鬷川,因而始有豢龙之官。”

……

玉龙由茶青色的岫岩玉砥砺而成,周身光亮,头部长吻修目,鬣鬃飞扬,躯体卷曲若钩。外型活泼,砥砺精彩,有“中原第一龙”的佳誉。

但在实际上,江流儿晓得,龙的传人这一说法直到五四以后才风行起来。

天下之大无奇不有,不能说本身没见过就果断的否定某些事物和征象的存在,比如穿越,另有神龙和外星人。

归副本身的领地是在孤岛另一端的湖泊当中,那边食品丰富、并且口味繁多,本身迟早是要归去的,没需求为了一点小小的人肉而获咎山洞以内的那位。

特别是龙的存在,古往今来很多文人骚人、迁客骚人都无不对其有着很多的神驰和胡想,当代的中原民族也自夸为龙的传人,当然也有很多唯物主义者不甚信赖真龙的存在,因为没有什物和切当的证据,以是几千年来两种观点争论不下,谁也没法压服谁。

当然江流儿不晓得的是,恰在此时,位于本身头顶绝壁高处不远处的一颗参天杉树之下的树洞当中伸直回旋、闭目养神的大蟒森蚺,其实在他靠近它的领地的一刹时便已经感遭到了江流儿的存在,它那细弱的信子以及灵敏的嗅觉对于可控范围内的统统动静都了如指掌。

这件玉龙用黑绿色玉制成,揣摩邃密,具有相称高的艺术代价,从其首部特性看,吻部较长,鼻部前突,并上翘起棱,端面截平,有2个并排的鼻孔。而大河大江四周的考古发掘当中,也都有近似的玉龙形象,它们有能够是龙的原始形状。

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