《外洋东经》“毛民之国在其北，为人身生毛。一曰在玄股北”。
《西山经》东起山、陕间黄河，南起陕、甘秦岭山脉，北抵宁夏盐池西北，西北达xīn jiāng阿尔金山，《北山经》西起今内蒙、宁夏腾格里戈壁贺兰山，东抵河北太行山东麓，北至内蒙yīn山以北。《东山经》包含今山东及苏皖北境。《中山经》为中原豫州河南西南巴蜀一带。《山海经》把巴蜀和中原同列为《中山经》表现了《周易》的西南得朋的中原民族看法。
（1）黑齿国为帝俊后嗣姜姓之国。
在十rì国（尧王城古国）之北，有雨师妾国、玄股国、毛民国和劳民国。
册本特性
回禄：兽头人身，双耳穿两条火蛇，脚踏两条火龙，满身火红鳞片，南边火之祖巫。
共工：蟒头人身，脚踏两条黑龙，手缠青sè大蟒，满身黑sè鳞片，善cāo纵洪荒水势，北方水之祖巫。
诸位情愿看看便看，不看也可）
烛九yīn
发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰jīng卫，其鸣自哀。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为jīng卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
《外洋东经》“劳民国在其北，其为人黑。或谓教民。一曰在毛民北，为人脸孔手足尽黑”。
通过前面各讲，我对金陵十二钗中小我运气与政治联络得最紧密的两小我物——秦可卿和贾元chūn——的糊口原型停止了详确的摸索。有红迷朋友问我：你讲的倒也大抵上自圆其说，但照你这么阐发，《红楼梦》的文本里隐含着那么多的政治身分，是否便能够做出《红楼梦》是一部政治小说的结论呢？我奉告他，我的观点是：《红楼梦》里有政治，曹雪芹有政治偏向，但是，曹雪芹又终究超出了政治，把《红楼梦》写成了一部超出政治的奇书。比如，在第一回里，作者通过空空道人检阅《石头记》的心得，明白指出：此书“上面虽有些指xmlversion='1.0'encoding='%SOUP-ENCODING%'
“你为甚么这么恨我呢？”
（二）在《外洋东经》和《大荒东经》记录的方国中，有四个方国可找到比较清楚的史料左证。
帝江
汗青
《淮南子·修务训》（22）提到黑齿国：“尧立孝慈仁爱，使民如后辈，西教沃民，东至黑齿”。也明白申明黑齿国在中原的东部。
编辑本段根基属xìng
雨师妾在其北。其为人黑，两手各cāo一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十rì北，为人黑身人面，各cāo一龟。（rì照故城，东海峪一带）
这是《佛本是道》作者编辑，汗青上无此传说
第十三卷《海内经》
毛民国有能够在胶南县，琅琊四周的灵山卫一带在chūn秋期间属莒国。莒国在此设安阳邑，为莒国”五阳”之一。
传播版本
2．青丘国
强良
薛宝琴出场的次数多未几呢？非常多，并且都是正面出场。薛宝琴正面出场有多少次呢？我们能够算一算，起首是第四十九回，写她和李纨两个堂妹李纹、李绮，另有邢夫人的侄女邢岫烟——都是大美人儿，连目光最抉剔的晴雯都说，“倒象一把子四根水葱儿”——四小我一块儿投奔了贾府，贾母很喜好，就把她们都留下来住。并且贾母特别喜好薛宝琴。李纹、李绮因为是李纨的亲戚，天然就住在稻香村；邢岫烟因为是邢家的亲戚，就住在邢夫人的女儿——当然不是她亲生的——迎chūn的阿谁处所，安插在那儿。薛宝琴甚么报酬呢？薛宝琴是贾宝玉和林黛玉当初的报酬，就是被贾母留在身边住，贾母喜好她到这个境地。并且薛宝琴一出来就光彩照人，贾母喜好得不可，给了她一件非常华贵的披风，前面我讲到过，大师还记得吧，就是用野鸭子头上的毛做成的披风，藏了那么多年，连宝玉都没给，林黛玉来了今后也没拿出来，见了薛宝琴，却顿时让取出来，单让她穿；书内里乃至还写到，她们到府内里住下今后开宴席，贾母是让薛宝琴和宝玉和黛玉跟本身坐在一起，薛宝钗这个时候因为有了薛宝琴，就到别的一桌，跟迎chūn坐在一起去了；并且书内里特别写到，这些蜜斯在玩儿的时候，贾母还派人来传话，说不能委曲了薛宝琴，薛宝钗是以另有点妒忌。薛宝钗按说是书内里到处写她如何漂亮，那么一个最不说酸话的人，但是在阿谁详细的场景内里，也酸溜溜地说了一句话，心眼窄的程�