多言而类，贤人也；少言而法，君子也；多言没法，而流湎然，虽辩，小人也。
君子隘穷而不失，劳倦而不苟，临磨难而不忘细席之言。岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子无日不在是。
诰誓不及五帝，盟诅不及三王，交质子不及五伯。
少不讽诵，壮非论议，虽可，未成也。
蓝苴路作，似知而非。脆弱易夺，似仁而非。悍戆好斗，似勇而非。
“义”与“利”者，人之所两有也。虽尧舜不能去民之欲利；但是能使其欲利不克其好义也。虽桀纣不能去民之好义；但是能使其好义不堪其欲利也。故义胜利者为治世，利克义者为乱世。上重义则义克利，上厚利则利克义。故天子不言多少，诸侯不言短长，大夫不言得丧，士不通货财。有国之君不息牛羊，错质之臣不息鸡豚，冢卿不修币，大夫不为场园，从士以上皆羞利而不与民争业，乐分施而耻积藏；然故民不困财，贫窭者有所窜其手。
善学者尽其理，善行者究其难。