《天工开物 下篇 五金》译文[第1页/共9页]

宋子曰：人有十等，自王、公至于舆、台①，缺一焉而人纪不立矣。大地生五金以操纵天下与后代，其义亦犹是也。贵者千里平生，促②亦五六百里而生；贱者舟车稍艰之国③，其土必广生焉。黄金美者，其值去黑铁一万六千倍，然使釜、鬵、斤、斧不呈效于日用之间，即得黄金，值高而无民耳。贸迁有无，货居《周官》泉府④，万物司命系焉。其别离美恶而指导重轻，孰开其先而使相须于不朽焉？

杭州的扇子是用银箔做底，涂上一层红花子油，再在火上熏一下做成金色的。广东、广西的货色是用蝉蜕壳磨碎后浸水来刻画，再用火略微烤一下做成金色的，这些都不是真金的色彩。即便由金做成的器物，因成色较低而色彩浅淡的，也可用黄矾涂染，在烈火中烘一烘，立即就会变成赤宝色。但是日子久了又会逐步退色，如果把它拿到火中焙一下，则又能够规复赤宝色（黄矾详见《燔石》卷）。

夹在乌金纸里的金片被打成箔后，先把硝制过的猫皮绷紧成小方板，再将香灰撒满皮面，拿出乌金纸里的金箔放上去，用钝刀画成一平方寸的方块。然后屏住呼吸，拿一根轻木条用唾液黏湿一下，黏起金箔，夹在小纸片里。用金箔装潢物件时，先用熟漆在物件大要上涂刷一遍，然后将金箔黏贴上去（贴字时多用楮树浆）。陕西省中部制造的皮金，是用硝制过的羊皮拉至极薄，然后把金箔贴在皮上，供剪裁服饰利用。这些器物皮件是以都显出光辉夺目的斑斓色彩。凡用金箔黏贴的物件，如果今后陈旧不消，能够刮下来用火烧，金质就留在灰里。加进几滴菜籽油，金质又会积聚沉底，淘洗后再熔炼，能够全数回收而毫无耗损。

金是最重的东西，假定铜每立方寸重一两，则银每立方寸要增加三钱重量；再假定银每立方寸重一两，则金每立方寸增减轻量二钱。黄金的另一种性子就是柔嫩，能像柳枝那样屈折。至于它的成分凹凸，大略青色的含金七成，黄色的含金八成，紫色的含金九成，红色的则是纯金了。把这些金在试金石上划出条痕（这类石头在江西省信江流域河里很多，大的有斗那样大，小的就像个拳头，把它放进鹅汤里煮一下，就显得像漆那样又光又黑了），用比色法就能够辩白出它的成色。纯金如果要掺杂别的金属来作伪出售，只要银能够掺入，其他金属都不可。如果要想除银存金，就要将这些杂金打成薄片，剪碎，每块用泥土涂上或包住，然后放入坩埚里插手硼砂熔化，如许银便被泥土所接收，让金水流出来，成为纯金。然后别的放一点铅入坩埚里，又能够把泥土中的银吸附出来，而涓滴不会有耗损。

②盗银气：接收银的成分。

凡礁砂入炉，先行拣净淘洗。其炉土筑巨墩，高五尺许，底铺瓷屑、炭灰，每炉受礁砂二石。用栗柴炭二百斤，周遭丛架。靠炉砌砖墙一垛，高阔皆丈余。风箱安设墙背，合两三人力，带拽透管通风。用墙以抵酷热，鼓鞲之人方克安身。炭尽之时，以长铁叉添入。风火力到，礁砂熔化成团。此时银隐铅中，尚未出脱，计礁砂二石熔出团约重百斤。冷定取出，另入分金炉（一名蛤蟆炉）内，用松柴炭匝围，透一门以辨火色。其炉或施风箱，或使交箑②。炽热功到，铅沉下为根柢（其底已成陀僧③样，别入炉炼，又成扁担铅）。频以柳枝从门隙入内燃照，铅气净尽，则世宝④凝然成象矣。此初出银，亦名生银。倾定无丝纹，即再经一火，当中止现一点圆星，滇人名曰“茶经”。逮后入铜少量，重以铅力熔化，然后入槽成丝（丝必倾槽而现，以四围匡住，宝气不横溢走散）。其楚雄所出又异，彼硐砂铅气甚少，向诸郡购铅佐炼。每礁百斤，先坐铅二百斤于炉内，然后煽炼成团。其再入蛤蟆炉沉铅结银，则同法也。此世宝所生，更无别出。方书、本草，无端妄图、妄注，可厌之甚。