首页 > 一个人与一座城市的故事 > 第24章 “授人以鱼不如授人以渔”
一席话，令与会旅游学家个个佩服万分。林以史学文明为指导，为大江南北的很多处所量体裁衣，制定开辟计划，应验了他常说的一句话“授人以鱼不如授人以渔”（注5）。
讲到东山湾，他说，“东山”之名，源自中文的成语“东山复兴”。
打算中，既有当代实际与法则，又竭尽尽力找到这个村落，或者，阿谁城镇的“根”，也就是它的文脉与特性，汗青在进步、期间在生长，能够按照近况，承前启后，持续这块地盘的本来脸孔，采取全新的理念灌注进打算，由此，查考相干文献与档案成为不成或缺的一部分，不管是城镇、村落或山川，能够按照本地传承特性设想，再提出开辟假想。
做买卖的，哪个不但愿买卖畅旺发财等等。
在佛教教义上，别离代表着分歧的内涵：五台山供奉文殊菩萨，以“大慧”闻名；
他们请来了的林正秋出运营策。林对于汉传佛教有过深切的研讨，说道，中国的四大佛教圣地，普陀山、峨眉山、五台山、九华山，各有特性。
峨眉山供奉普贤菩萨，以“大行”著称；
我们明天是开辟大鹏岛的休闲旅游文明。人们在东山湾休整今后，养精蓄锐，然后，“东山复兴”，不是一个极佳的兆头？
8、九十年代是文革后杭州旅游的起步阶段，进入二000年今后，到了深切与向各地推行的期间了。多年以来的研讨与实际，给了他一次新的机遇，用本身积储的知识与经历站到为公家办事的第一线。
在冗长的人生旅途上，林正秋从没有停过步。
在畴昔、当代与将来之间，尽力寻觅公道的均衡。
他们听取了本地耆老的建议，有些完整不为人存眷或者看重的内容，诸如，村后那座山脉的走势、村旁曲折的河道、村口那几棵樟树、溪上的一座老桥、曲折的河道、屋旁的一口古井，村前的一排风水树，水口的构成，直至纤细到村中白叟口述中的悠长的传说，或许，只是神话，或许，只要几行不被多数人存眷的古籍记录，将这些不起眼的内容融进了打算蓝图当中。
九华山，佛教的四大名山之一，但是，不知出于甚么启事，它的旅游业老是赶不上同为我国“四大佛教名山”之一的浙江普陀山。
林正秋在山东泰山做打算，在一次集会上，他对与会者说：“你们泰山的一石一木都是人间至珍珍宝，不成以随便华侈了掉。”
女人，但愿有个好郎君；
“大鹏展翅”
九华山上许个“愿”
注3，武彬，杭州人，1961年出世，浙江大学亚欧旅游打算设想研讨院履行院长。
景区开辟后，本来自生自灭的村落农家乐，敏捷成为浩繁旅客存眷的目标地，进城打工的村民返乡创业，插手开辟雄师，景点遍及各地，周边县域或村镇住民无不相争仿照，此中以浙徽地区的天目山区策划为最（见“附录”打算院策划项目一览表）。
注4，长幼边穷地区，即反动老区、少数民族地区、边疆贫困地区和欠发财地区（摘自收集）。
打算院不但堆积了当年的一时之选，另有着一群才调弥漫的年青人，在大江南北，打造了一个又一个名胜，本来的穷乡僻壤，让人望而生畏的山沟沟，故乡荒凉，青丁壮劳力外出打工，剩下留守儿童与老弱病残...。