子平问道：“这屏上诗是何人做的？看来只怕是个仙家罢？”女子道：“是家父的朋友，常来此地闲谈，就是客岁在此地写的。这小我也是个不衫不履的人，与家父最为相契。”子平道：“此人究竟是个和尚，还是个道土？何故诗上又像道家的话，又有很多佛家的典故呢。”女子道：“既非羽士，又非和尚，其人也是俗装。他常说：‘儒、释、道三教，比方三个铺面挂了三个招牌，实在都是卖的杂货，柴米油盐都是有的，不过儒家的铺子大些，佛、道的铺子小些，皆是无所不包的，’又说：‘凡道总分两层：一个叫道面子，一个叫道里子。道里子都是同的，道面子就各有别离了，如和尚剃了头，羽士挽了个髻，叫人一望而知，那是和尚、那是羽士。倘若叫那和尚留了头，也挽个髻子，掖件鹤氅；羽士剃了发，着件法衣：人又要倒置呼喊起来了，莫非眼耳鼻舌不是阿谁用法吗？’又说：‘道面子有别离，道里籽实是一样的。’以是这黄龙先生，不拘三教，随便吟咏的。”
子平本来颇觉温饱，因而上炕先次了两杯酒，随后吃了几个馒头。虽是蔬菜，却暗香满口，比荤莱更加合用。吃过馒头，喝了稀饭，那男人舀了一盆水来，洗过脸，立起家来，在房内盘桓盘桓，伸展肢体。昂首瞥见北墙上挂着四幅大屏，草誊写得龙飞凤舞，超卓惊人，上面倒是双款：上写着“西峰往史正非”，下写着“黄龙子呈稿”。草字虽不能全识，也可十得八九。细心看去，本来是六首七绝诗，非佛非仙，咀嚼起来，倒也有些意味。既不是寂灭虚无，又不是铅汞龙虎。看那月洞窗下，书案上有现成的纸笔，遂把几首诗抄下来，预备带回衙门去，当消息纸看。
曾拜瑶池九品莲，希夷授我《指元篇》。
那老苍头出去，问女人道：“申老爷行李放在甚么处所呢？”女人说：“太爷前日去时，分付就在这里间太爷榻上睡。行李不消解了。跟从的人都吃过饭了吗？你叫他们早点歇罢。驴子喂了没有？”苍头一一承诺，说：“都齐备让步了。”女人又说：“你煮茶来罢。”苍头连声应是。
你道是如何个诗？请看，诗曰：
顷刻未除人我相，天花粘满护身云。
偷来鹫岭涅槃乐，调换壶公社德机。
玙姑公然下了炕，接烛先走，子平第二，黄龙第三。走过中堂，揭开了门帘，进到里间，是高低两个榻：上榻设了衾枕，下榻堆积着书画。朝东一个窗户，窗下一张方桌。上榻面前有个小门。玙姑对子平道：“这就是家父的寝室。”进了榻旁小门，仿佛回廊似的，却有窗轩，地下驾空铺的木板。向北一转，又向东一转，朝北朝东俱有玻璃窗。北窗看着离山很近，一片峭壁，穿空而上，朝下看，像甚深似的。正要进步，只听“砰硼”，“霍落”几声。仿佛山倒下来价响，脚下震震惊摇。子平吓得魂不附体。未知后事如何，且听下回分化。(未完待续。)(未完待续。)
引作园中功德水，一齐都种曼陀罗。
自从三宿空桑后。不见人间有是非。