申子平道：“方才月球即明即暗的事理，我方有二分明白，今又被女人如此一说，又把我送到‘浆糊缸’里去了。我现在也不想明白这个事理了。请二位将那五年以后风潮渐起，十年以后就大分歧的景象，开示一二。”
子平道：“前三甲的变动，鄙人大抵也都见过了：约莫甲戌穆宗毅天子上升，大局为之一变：甲申为法兰西福建之役、安南之役，大局又为之一变；甲午为日本侵我东三省。俄、德出为补救，借收渔翁之利，大局又为之一变：此都已晓得了。叨教后三甲的变动如何？”
玙姑听了，道：“龙叔，目前何故收回这等奇辟的群情？不但申先生来曾传闻，连我也未曾传闻过。究竟还是真有个‘权势尊者’呢，还是龙叔的寓言？”黄龙子道：“你且说是有一个上帝没有？如有一个上帝。则必然有一个‘权势尊者’。要晓得上帝同阿修罗都是‘权势尊者’的化身。”玙姑拍掌大笑道：“我明白了！‘权势尊者’就是儒家说的个‘无极’，上帝同阿修罗王合起来就是个‘太极’！对不对呢？”黄龙子道：“是的，不错。”申子平亦欢乐，赵立道：“被玙姑这一讲，连我也明白了！”
玙姑道：“我也常听父亲提及，现在玉帝失权。阿修罗当道。但是这北拳南革都是阿修罗部下的妖妖怪怪了？”黄龙子道：“那是天然，圣贤仙佛，谁肯做这些事呢？”
“我先讲这个‘权势尊者’，即主持太阳宫者是也。环抱太阳之行星皆凭这个太阳为主动力。由此可知，凡属这个太阳部下的权势老是一样。无有别离。又因这打动力所及之处与那本地的应动力订交，生出各种变相，莫可纪述。以是各宗教家的书总不及儒家的《易经》为最精美。《易经》一书专讲爻象。何故谓之爻象？你且看这‘爻’字：”乃用手指在桌上画道：“一撇一捺，这是一交；又一撇一捺，这又是一交：天上天下统统事理尽于这两交了，初交为正。再交为变，一正一变，相互乘除，就没有纪极了。这个事理甚精微，他们算学家略晓得一点。算学家说同名相乘为‘正’。异名相乘为‘负’，不管你加减乘除，如何变法，总出不了这‘正’‘负’两个字的范围。以是‘季文子三思而后行’，孔子说‘再思可矣’，只要个再，没有个……
黄龙子道：“三元甲子之说。中间是晓得的。同治三年甲子，是上元甲子第一年，中间想必也是晓得的？”子平承诺一声道：“是。”黄龙子又道：“此一个甲子与之前三个甲子分歧，此名为‘转关甲子’。此甲子。六十年中要将之前的事全行窜改：同治十三年，甲戌，为第一变；光绪十年，甲申，为第二变；甲午。为第三变；甲辰，为第四变；甲寅，为第丑变：五变以后，诸亭俱定。如果咸丰甲寅生人的人，活到八十岁，这六甲变态都是切身经历，倒也是个极成心味的事。”
申子平道：“南革既是破败了天理国法情面，何故另有人佩服他呢？”黄龙子道：“你当天理国法情面是到南革的期间才破败吗？久已亡失的了！《西纪行》是部传道的书，满纸寓言。他说那乌鸡国王现坐着的是个假王，真王却在八角琉璃井内。现在的天理国法情面就是坐在乌鸡国金銮殿上的个假王，以是要借着南革的力量，把这假王打死，然后渐渐地从八角琉璃井内把真王请出来。比及真天理国法情面出来，天下就承平了。”