黄龙子道：“三元甲子之说。中间是晓得的。同治三年甲子，是上元甲子第一年，中间想必也是晓得的？”子平承诺一声道：“是。”黄龙子又道：“此一个甲子与之前三个甲子分歧，此名为‘转关甲子’。此甲子。六十年中要将之前的事全行窜改：同治十三年，甲戌，为第一变；光绪十年，甲申，为第二变；甲午。为第三变；甲辰，为第四变；甲寅，为第丑变：五变以后，诸亭俱定。如果咸丰甲寅生人的人，活到八十岁，这六甲变态都是切身经历，倒也是个极成心味的事。”
“话休唠叨。我且把那北拳南革再演说一番。这拳比方人的拳头，一拳打去，行就行，不可就罢了，没甚要紧。然一拳打得巧时，也会送了人的性命。倘若躲畴昔，也就没事。将来北拳的那一拳，也几近送了国度的性命，煞是可骇！然究竟只是一拳，轻易过的。若说那革呢，革是个皮，即如马革牛革，是重新到脚无处不包着的。莫说是皮肤小病，要晓得浑身腐败起来，也会致命的，只是发作的慢，若留意医洽，也不致于有害大事。惟此‘革’字上应卦象，不成小觑了他。诸位切忌：若搅入他的党里去，将来也是跟着腐败，送了性命的！
黄龙子道：“这就是北拳南革了。北拳之乱，起于戍子，成于甲午，至庚子，子午一冲而发作，其兴也勃然，其灭也俄然，北方之强也。其信从者。上白宫闱，下至将相而止，主义为‘压汉’。南革之乱，起于戊戌。成于甲辰，至庚戌，辰戌一冲而发作，然其兴也渐进，其灭也潜消，南边之强也。其信从者。下自士大夫，上亦至将相而止，主义为‘逐满’。此二乱党，皆以是酿劫数，亦皆以是开文明也。北拳之乱，以是垂垂逼出甲辰之变法；南革之乱，以是逼出甲寅之变法。甲寅以后，文明大著，中外之猜嫌，满、汉之疑忌，尽皆销灭。魏真人《参同契》所说，‘元年乃芽滋’，指甲辰而言。辰属上，万物生于土，故甲辰今后为文明芽滋之世，如木之坼甲，如笋之解箨。实在，满目所见者皆木甲竹箨也，而真苞已埋没此中矣。十年之间，锋甲渐解，至甲寅而齐。寅属木，为花萼之象。甲寅今后为文明华敷之世，虽光辉可观，尚不敷与他国齐趋并驾。直至甲子，为文明健壮之世，能够自主矣。然后由欧洲新文明进而复我三皇五帝旧文明，进于大同之世矣。然此事尚远，非三五十年龄也。”
子平忙问道：“我从未传闻过！就教这位尊者是何法号呢？”黄龙子道：“法号叫做‘权势尊看’。权势之所至，虽上帝亦不能违拗他。我说个比方给你听：上天有好生之德，由冬而春，由春而夏，由夏而秋，上天好生的力量已用足了。你试想。若夏天之树木，百草，百虫，无不满足的时候。若由着他白叟家性子再往下去好生，不要一年，这地球便容不得了，又到那边去找块空位容放这些物事呢？以是就让这霜雪寒凤出世，冒死的一杀。杀得干清干净的，再让上天来好生，这霜雪北风就算是阿修罗的部下了，又可知这平生一杀都是‘权势尊者’的感化。此尚是粗浅的比方，不甚的确；要推其精义，有非一朝一夕所能算得尽的。”