设我得佛，国中天人，寿命无能限量，除其本愿，修短安闲。若不尔者，不取正觉。
佛告阿难：‘乃往畴昔长远无量不成思议无央数劫，绽光如来，兴出于世，教养度脱无量众生，皆令得道，乃取灭度。次有如来。名曰光远，次名月光，次名旃檀香，次名善山王。次名须弥天冠，次名须弥等曜，次名月色，次名正念，次名离垢。次名无著，次名龙天，次名夜光，次名安明顶，次名不动地，次名琉璃妙华，次名琉璃金色，次名金藏，次名炎光，次名炎根。次名地种，次名月像，次名日音，次名摆脱华，次名寂静光亮，次名海觉神通，次名水光，次名大香，次名离尘垢，次名舍厌意。次名宝炎，次名妙顶，次名勇立，次名功德持慧。次名蔽日月光，次名日月琉璃光，次名无上琉璃光，次名最上首，次名菩提华，次名月明。次名日光，次名华色王，次名水月光，次名除痴冥，次名度盖行，次名净信，次名善宿，次名威神，次名法慧，次名鸾音，次名师辅音，次名龙音，次名处世，如此诸佛，皆悉已过。’
‘又其国土，七宝诸树，周满天下，金树、银树、琉璃树、玻黎树、珊瑚树、玛瑙树、砗磲之树；或有二宝、三宝，乃至七宝，转共分解；或有金树，银叶华果；或有银树，金叶华果；或琉璃树，玻黎为叶，华果亦然；或水精树。琉璃为叶，华果亦然；或珊瑚树，玛瑙为叶，华果亦然；或玛瑙树，琉璃为菜，华果亦然；或砗磲树，众宝为叶，华果亦然。
十方来生，心悦清净，已至我国，欢愉安隐。
设我得佛，十方无量不成思议诸佛天下诸菩萨众，闻我名字，寿终以后，常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。
曹魏天竺三藏康僧铠译
设我得佛，国中菩萨，乃起码功德者，不能知见其道场树无量光色，高四百万里者，不取正觉。
深谛善念，诸佛法海，穷深尽奥，究其涯底。
设我得佛，国中菩萨，随便欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中，皆悉照见，如同明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，国中天人。若起驰念贪计身者，不取正觉。
‘又无量寿佛，其道场树，高四百万里，其本四周五千由旬，枝叶四布二十万里，统统众宝天然分解，以月光摩尼，持海轮宝，众宝之王，而寂静之，，周匝条间，垂宝璎珞，百千万色，各种异变，无量光炎，照曜无极。珍妙宝网，罗覆其上，统统寂静，随应而现。轻风徐动，吹诸宝树，演出无量妙法音声。其声流布，偏诸佛国。闻其音者，得深法忍，住不退转，至成佛道，耳根清澈，不遭苦患。目睹其色，鼻知其香，口尝其味，身触其光，心以法缘，皆得甚深法忍，住不退转至成佛道，六根清澈，无诸恼患。阿难！若彼国土天人，见此树者，得三法忍：一者声响忍；二者和婉忍；三者无生法忍。比皆无量寿佛威神力故，本愿力故，满足愿故，了然愿故，坚毅愿故，究竟愿故。’
假令有佛，百千亿万，无量大圣，数如恒沙。
设我得佛，自地以上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树，国土统统统统万物，皆以无量杂宝百千种香而共分解。严饰奇妙。超诸天人。其香普薰十方天下。菩萨闻者，皆修佛行。若不尔者，不取正觉。