设我得佛，国中天人，不得见贰心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，形色分歧有好丑者。不取正觉。
‘或有宝树，紫金为本，白银为茎。琉璃为枝，水精为条，珊瑚为叶，玛瑙为华。砗磲为实；或有宝树，白银为本，琉璃为茎，水精为枝，珊瑚为条，玛瑙为叶。砗磲为华，紫金为实；或有宝树，琉璃为本，水精为茎，珊瑚为枝，玛瑙为条，砗磲为叶，紫金为华，白银为实；或有宝树，水精为本，珊瑚为茎，玛瑙为枝、砗磲为条，紫金为叶，白银为华、琉璃为实；或有宝树，珊瑚为本，玛瑙为茎，砗磲为枝，紫金为条，白银为叶，琉璃为华，水精为实；或有宝树，玛瑙为本，砗磲为茎，紫金为枝，白银为条，琉璃为叶，水精为华，珊瑚为实；或有宝树，砗磲为本，紫金为茎，白银为枝，琉璃为条，水精为叶，珊瑚为华，玛瑙为实。行行相值，茎茎相望，枝枝相准，叶叶相向，华华相顺，实实相称，紫色光曜不成胜视。清风时收回五音声，奥妙官商天然相和。
设我得佛，国土清净，皆悉照见十方统统无量无数不成思议诸佛天下，如同明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。
佛告阿难：‘尔时，法藏比丘说此愿已，以偈颂曰：
菩萨典范，究畅要妙，称呼普至，道御十方。无量诸佛，咸共护念。佛所住者，皆已得住。大圣所立，而皆己立。如来道化，各能宣布。为诸菩萨，而作大师。以甚深禅慧，开导众生。通诸法性，达众生相。了然诸国，扶养诸佛。化现其身，如同电光，善学恐惧之网，晓了变幻之法。坏裂魔网，解诸缠缚。超出声闻、缘觉之地，得空无相无愿三昧。善立便利，显现三乘。于此化终，而现灭度。亦无所作，亦无统统。不起不灭，得划一法。具足成绩无量总持百千三昧。
国如泥洹，而无等双。我当愍衷，度脱统统。
设我得佛，国中天人，不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，所受欢愉，不如漏尽比丘者，不取正觉。
设我得佛，寿命有限量，下至知百千亿那由他劫者，不取正觉。
如来容颜，超世无伦。正觉大音，响流十方。
设我得佛，国中天人，寿命无能限量，除其本愿，修短安闲。若不尔者，不取正觉。
佛告阿难：‘无量寿国，其诸天人，衣服、饮食、华香、璎珞、缯盖幢幡、奥妙音声、所居舍宅宫殿楼阁，称其形色，高低大小，或一宝二宝，乃至无量众宝，随便所欲，应念即至。又以众宝妙衣，遍及其地，统统天人践之而行。无量宝网，弥覆佛土，皆以金缕真珠百千杂宝奇妙珍奇，寂静校饰，周匝四周，垂以宝铃，光色晃曜，尽极严丽，天然德风，徐起微动。其风调和，不寒不暑，温凉柔嫩，不迟不疾。吹诸坎阱，及众宝树，演发无量奥妙法音，流布万种温雅德香。其有闻者，尘劳垢习，天然不起。风触其身，皆得欢愉，比方比丘，得灭尽三昧。
设我得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。