借使统统人，具足皆得道，净慧如本空，亿劫思佛智。
佛告弥勒：‘不但我刹诸菩萨等，往生彼国。他方佛土，亦复如是。其第一佛，名曰远照，彼有百八十亿菩萨，皆当往生。其第二佛，名曰宝藏，彼有九十亿菩萨，皆当往生。其第三佛名曰无量音，彼有二百二十亿菩萨，皆当往生。其第四佛名曰甘露味，彼有二百五十亿菩萨，皆当往生。其第五佛，名曰龙胜，彼有十四亿菩萨，皆当往生。其第六佛名曰胜力，彼有万四千菩萨，皆当往生。其第七佛，名曰师子，彼有五百菩萨，皆当往生。其第八佛，名曰离垢光，彼有八十亿菩萨，皆当往生。其第九佛，名曰德首，彼有六十亿菩萨，皆当往生。其第十佛，名曰妙德山，彼有六十亿菩萨，皆当往生。其第十一佛，名曰人王，被有十亿菩萨，皆当往生。其第十二佛，名曰无上华，彼有无数不成称计诸菩萨众，皆不退转，聪明英勇，已普扶养无量诸佛，于七日中，即能摄取百千亿劫大士所修坚毅之法。斯等菩萨皆当往生。其第十三佛，名曰恐惧，彼有七百九十亿大菩萨众，诸小菩萨，及比丘等，不成称计，皆当往生。’
‘吾哀汝等天人之类，苦心诲喻，教令修善。随宜开导，授予经法，莫不承用。在乎所愿，皆令得道。佛所游履，国邑丘聚，靡不蒙化。天下和顺、日月腐败。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修谦逊。’
佛告阿难：‘其有众生，生彼国者，皆悉住于正定之聚。以是者何？彼佛国中，无诸邪聚，及不定聚。十方恒沙诸佛如来，皆共赞叹无量寿佛威神功德不成思议。诸有众生，闻其名号，信心欢乐，乃至一念，诚意回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。唯除五逆，诽谤正法。’
统统诸菩萨，各赍天妙华，宝香无价衣。扶养无量觉。
‘人间群众，父子兄弟，佳耦家室，中外支属，当相敬爱，无相憎嫉。有无相通，无得贪惜，言色常和，莫相违戾。或时心静，有所恚怒，当代恨意，微相憎嫉，后代转剧，至成大怨。以是者何？人间之事，更相患害，虽不立即，应急相破。然含毒畜怒，结愤精力，天然克识，不得相离，皆当对生，更相抨击。人活着间，爱欲当中，独生独死，独去独来，当行至趣苦乐之地，身自当之，无有代者。善恶窜改，殃福异处，宿豫严待，当独趣入，远到他所，莫能见者。善恶天然，追行所生，窈窈冥冥，分袂悠长，门路分歧，会晤无期。甚难甚难，今得相值。何不弃众事，各遇健旺时，尽力勤修善，精进愿度世，可得极长生。如何不求道，安所须待，欲何乐乎？如是世人，不信作善得善，为道得道；不信人死重生，惠施得福。善恶之事，都不信之，谓之不然，终无有是。但坐此故，且自见之，更相瞻视，前后同然。转相接受，父余教令，先人祖父，素不为善，不识品德，身愚神闇，心塞意闭。死生之趣，善恶之道，自不能见，无有语者。休咎祸福，竞各作之，无一怪也。存亡常道，转相嗣立，或父哭子，或子哭父，兄弟佳耦，更相抽泣。倒置高低，无常底子，皆当畴昔，不成常保。教语开导，信之者少，是以存亡流转，无有停止。如此之人，蒙冥抵突，不信经法，心无远虑，各欲称心，痴惑爱欲，不达于品德，迷没于嗔怒，贪狼于财色。坐之不得道，当更恶趣苦，存亡无穷已，哀哉甚可伤！