佛告弥勒：‘吾语汝等，是世五恶，发愤若此。五痛五烧，展转相生，但作众恶，不修善本。皆悉天然入诸恶趣，或其当代先被殃病，求死不得，求生不得，罪过所招，示众见之。身故随行，入三恶道，苦毒无量，自相燋然，至其久后，共作怨结，从小微起，遂成大恶。皆由贪著财色，不能施惠，痴欲所迫，随心机惟，烦恼结缚，无有解已。厚己诤利，无所省录。繁华繁华，当时称心。不能忍辱，不务修善。威势无几，随以消逝。身坐劳苦，久后大剧。天道弛张，天然纠举，纲维坎阱，高低呼应，茕茕忪忪，富入此中。古今有是，痛哉可伤！’
佛告阿难：‘彼国菩萨，皆当究竟平生补处，除其本愿，为众生故，以弘誓功德，而自寂静，普欲度脱统统众生。阿难！彼佛国中，诸声闻众，身光一寻。菩萨光亮照百由旬。有二菩萨，最尊第一，威神光亮，普照三千大千天下。’
‘弥勒当知，汝从无数劫来，修菩萨行，欲度众生，其已长远。从汝得道，至于泥洹不成称数。汝及十方诸天群众统统四众，长时已来，展转五道。忧畏发愤，不成具言，乃至当代，存亡不断。与佛相值，听受经法，又复得闻无量寿佛，快哉甚善！吾助尔喜。
弥勒菩萨白佛言：‘世尊！于此天下，有几所不退菩萨，生彼佛国？’佛告弥勒：‘于此天下，有六十七亿不退菩萨，往生彼国。一一菩萨，已曾扶养无数诸佛，次如弥勒者也。诸小行菩萨，及修习少功德者，不成称计，皆当往生。’
憍慢弊懒惰，难以信比法，宿世见诸佛，乐听如是教。
其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，白致不退转。
佛说经已，弥勒菩萨及十方来诸菩萨众、长老阿难、诸大声闻、统统大众，闻佛所说，靡不欢乐。(未完待续。)(未完待续。)
佛语弥勒：‘人间如是，佛皆哀之。以威神力，摧灭众恶，悉令就善。搁置所思。奉持经戒，受行道法，无所违失，终得度世泥洹之道。’
‘于佛教法，该罗无外，聪明如大海，三昧如山王。慧光亮净，超踰日月。明净之法，具足美满。如同云山，照诸功德等一净故；如同大地，净秽好恶无异心故；如同净水，洗除尘劳诸垢染故；如同火王，烧灭统统烦恼薪故；如同大风，行诸天下无停滞故；如同虚空，于统统有无所著故；如同莲华，于诸人间无染污故；如同大乘，运载群萌出世死故；如同重云，震大法雷觉未觉故；如同大雨，雨甘露法润众生故；如金刚山，众魔外道不能动故；如梵天王，于诸善法最上首故；如尼拘类树，普覆统统故；如优昙钵华，罕见难遇故；如金翅鸟，威伏外道故；如众游禽，无所藏积故；如同牛王，无能胜故；如同象王，善调伏故；如师子王，无所畏故；旷若虚空，大慈等故；摧灭嫉心，不忌胜故。
佛语阿难：‘此中辈者，十方天下诸天群众，其有诚意，愿生彼国，虽不能行作沙门，大修功德，当发无上菩提之心，一贯专念无量寿佛，多少修善，奉持斋戒，起立塔像，饭食沙门，悬缯然灯，散华烧香，以此回向，愿生彼国。其人临终，无量寿佛，化现其身，光表态好，具如真佛，与诸大众，现其人前。即随化佛往生其国，住不退转，功德聪明，次如上辈者也。’