先人批评：“道是白公脱屣烟埃，投弃轩冕，一种不凡风景，岂不是个谪神仙？海上之说，未为无据。但此生更复勤修精进，直当超脱玄门，上证大觉。厥后果位，当胜宿世。这是正理。要知向来名流达士，巨卿伟公，再没一个不是有宿根再来的人。若非仙官谪降，便是古德转生。以是聪明朴重，活着间做很多功德。如东方朔是岁星，马周是华山素灵宫仙官，王方平是琅琊寺僧，真西山是草庵和尚，苏东坡是五戒禅师，就是身后或原归故处，或另补仙曹。如卜子夏为修文郎，郭璞为水仙伯，陶弘景为蓬莱都水监，李长吉召撰《白玉楼记》，皆历历可考，不能尽数。至如奸臣叛贼，必是药叉、罗刹、修罗、鬼王之类，决非善根。乃有小说中说：李林甫遇羽士，卢杞遇仙女，说他本是仙种，特来度他。他两个都不肯做神仙，愿做幸相，乃至出错。此多是其家弟子、故吏一党之人，撰造出来，以掩其平生过恶的。若依他说，不过迟做得神仙五六百年，为何阳间有‘李林甫十世为牛九世倡’之说？就是说道业报尽了，辽归本处，五六百年后，便不成知。为何我朝万积年间，河南某县，雷击死娼妇，背上另有‘唐朝李林甫’五字？此却六百年不止了。可见说恶人也是仙种，其说荒唐，不敷凭信。”
却说宋朝鄂州江复有个官人，官拜左侍禁，姓冯各式，乃是个好善积善的人。夫人一日梦一金身罗汉降落，产下一子，产时异香满室。看那小厮时，生得天庭矗立，地角方固，两耳垂珠，是个不凡之相。两三岁时，就颖慧不凡。瞥见经卷上字，恰象原是认得的，一见不忘。送退学中，那名冯京，表字当世。过目成诵，万言立就。虽读儒书，却又酷好佛典，恭敬释门，经常暝目打坐，学那禅和子的模样。不上二十岁，连中了三元。
翠烟掩映，绛雾氤氲。美木交枝，清阴接影。琼楼碧瓦小巧，玉树翠柯摇摆。波光拍岸，银涛映天。翠色逼人，寒光射目。
小子现在引白乐天的故事说这一番话。只要有好根器的人，不成在火坑欲海恋着尘缘，忘了本来脸孔。待小子说一个宋朝大臣，在当生世里，瞥见本来脸孔的一个故事，与看官听一听。诗云：
冯相踌躇不决，慢慢走至后院。忽见一个行童，凭案诵经。冯相问道：“此洞何独无僧？”行童闻言，掩经离榻，拱揖而答道：“玉虚尊者游戏人间，今五十六年，更三十年方回此洞。缘主者未归，是故无人相接。“金光洞主道：“相公不必问，后当自知。此洞有个空寂楼台，迥出群峰，下视千里，请相公登楼，款歇而归。”遂与登楼。
近有人从海上回，海山深处见楼台。
要识古今贤达者，阿谁不是再来人？(未完待续。如果您喜好这部作品，欢迎您来起点（）投保举票、月票，您的支撑，就是我最大的动力。)(未完待续。)
如云藏宝殿，似雾隐回廊。审听不闻钟磬之浊音，俯视己失峰宕之险势。玉虚洞府，想却在海上嬴洲；空寂楼台，料复归极乐国土。只嶷看罢僧繇画，卷起丹青十二图。
冯相也不问羊车来源，忻然升车而坐。小童挥鞭在前驭着，车去甚速，势若飘风。冯相惊怪道：“不过是羊，为何如此行得速？”低头前视，见驾车的全不似羊，也不是牛马之类。凭轼细心再看，只见背尾皆不辨，首尾足上毛五色，光彩射人。驰驱挽车，稳如盘石。冯相公大惊，方欲扣问小童，车行已出京都北门，垂垂路入青霄，行去多是翠云深处。下视尘寰，直在底下，虚空当中。过了好些城郭，将有一饭时侯，车才着地住了。小童前禀道：“此地胜绝，请相公下观。”冯相下得车来，小童不知所向，连羊车也不见了。举头四顾，身在万山当中。但见：