方欲纵步玩赏，忽闻清磬一声，响于林。冯相幸目俯视，向松阴竹影疏处，模糊见山林间有飞檐碧瓦，栋宇轩窗。冯相道：“刚才磬声，必自此出。想必有幽人居止，何不前去寻访？”遂穿云踏石，历险登危，寻径而走。过往处，但闻流水松风，声喧于行动之下。垂垂林麓两分，峰峦四合。行至一处，溪深水漫，风软云闲，下枕清流，有千门万户。但见：
又云：
自此每与客对，常常自称老衲。后三十年，一日无疾而终。天然仍归玉虚洞中去矣。诗曰：
要识古今贤达者，阿谁不是再来人？(未完待续。如果您喜好这部作品，欢迎您来起点（）投保举票、月票，您的支撑，就是我最大的动力。)(未完待续。)
山川娟秀，林麓清佳。出没万壑烟霞，高低千峰花木。静中有韵，细流石眼水涓涓；相逐偶然，闲出岭头云片片。溪深绿草茸茸茂，石老苍苔点点斑。
玉虚洞里本前身，一梦转头八十春。
冯相遂近壁视之，圆圈以内，莹洁明朗，如挂明镜。谛视细看此中，见有：
将至洞门，将锡杖横了，顿首冯相道：“小兽无知，惊骇丞相。”冯相答礼道：“吾师何来，得救残喘？”胡僧道：“贫僧即其间金光洞主也。相公别来无恙？粗茶相邀，丈室闲话则个。”冯相见他说“别来无恙”的话，幸目细视胡僧面孔，公然如旧了解，但匆急中不能影象。遂相随而去。
说话的，你错了。据着《三元记》戏本上，他父亲叫做冯商，是个做客的人，如何现在说是仕进的？连名字多不是了。看官传闻：那戏文本子，多是扯谈，岂可凭信！只如南北戏文，极顶好的，多说《琶琶》、《西厢》。那蔡伯喈，汉时人，未仕进时，父母双亡，卢墓致瑞，分府幸他孝廉，何曾为仕进不归？父母饿死？且是汉时未曾有状元之名，汉朝当时恰是董卓擅权，也没有个牛丞相。郑恒是唐朝大官，夫人崔氏，皆有封号，何曾有夫身张生的事？先人虽也有晓得是无微之不遂其欲，托名丑低的，倒是戏文倒说崔张做伉俪到底。郑恒是个花脸衙内，撞阶死了，却不是倒置得没事理！只这两本超卓的，便好笑起来，何况别本能够准信得的？以是小子要说冯当世的故事，先据野史，把父亲名字说明白了，免得看官每信着戏文上说话，千古不决。闲话休题。
手把杨枝临水坐，深思旧事是前身。
嵬嵬宫殿，虬松镇碧瓦朱扉；寂寂回廊，凤竹映雕栏玉砌。
近有人从海上回，海山深处见楼台。
昔为东掖垣中客，今作西方社里人。
海山不是吾归处，归即应归兜率天。
却说西方双摩词池边，有几个洞天。内里有两个洞，一个叫作金光洞，一个叫做玉虚洞。凡是洞中各有一个尊者，在内做洞主。住居极乐胜境，同修无上菩提。忽一日，玉虚洞中尊者来对金光洞中尊者道：“吾佛以救度众生为本，吾每静修洞中，固是正果。但只独善其身，便是辟支小乘。吾意欲往震旦处所，打一转循环，游戏他七八十年，做些济人利物的事，然后返来，复居于此．可不好么？”金光洞尊者道：“尘凡纷嚣，有何好处？固然能够济人利物，只怕为欲火所烧，沉沦起来。没人指引转头，忘怀本来脸孔，便要出错循环道中，不知几劫才得重修美满？如何说得‘复居此地’如许轻易话？”玉虚洞尊者见他说罢，自悔错了动机。金光洞尊者道：“此念一起，吾佛已知。伽蓝韦驮，即有密报，岂可复悔？须索向阎浮界中去走一遭，受享些繁华繁华，就中做些功德，切不成迷了赋性。倘若恐怕浊界汩没，一时记不起，到得五十年后，我来指你个境头，等你心下洞彻罢了。”玉虚洞尊者当下别了金光洞尊者，自到洞中，分付行童：“看管着洞中，原自早夜焚香诵经，我到人间走一遭去也。”一灵真性，自去拣那善男信女、有德有福的人家好处投生，不题。