却说当时杨妃未入宫之时，有个武惠妃专宠。玄宗虽信奉道流，那惠妃却笃及佛教，各有所好。惠妃信的释子，叫做金刚三藏，也是个怪杰，道术与叶、罗诸人算得敌手。玄宗驾幸功德院，俄然背痒。罗公远折取竹枝，化作七宝快意，进上爬背。玄宗大悦，回身对三藏道：“上人也能如此否？”三藏道：“公远的变幻之术，臣为陛下取真物。”袖中模出一个六宝快意来献上。玄宗一手去接得来，手中先所执公远的快意，顿时仍化作竹枝。玄宗回宫与武惠妃说了，惠妃大喜。
这一首诗，乃是唐朝玄宗天子时节一个道人李遐周所题。那李遐周是一个有道术的，开元年间，玄宗召入禁中，厥后出住玄都观内。天宝末年，安禄山豪横，远近忧之：玄宗不悟，宠任反深。一日，遐周隐遁而去，不知所往，但见所居壁上，题诗如此如此。时人莫晓其意，直至禄山背叛，玄宗幸蜀，六军事情，贵妃缢死，乃有应验。先人方解云：“燕市人皆去”者，说禄山尽起燕蓟之报酬兵也。“函关马不归”者，大将哥舒潼关大败，匹马不还也。“若逢山下鬼”者，“山下鬼”是“嵬”字，蜀中有“马嵬驿”也。“环上系罗衣”者，贵妃小字玉环，马嵬驿时，高力士以罗巾缢之也。道家能前知如此。盖因玄宗是孔升真人转世，以是一心好道，一时有道术的，如张果、叶法善、罗公远诸仙众异人皆来集会。来往禁内，各显神通，不一而足。那李遐周戋戋算术小数，不在话下。
燕市人皆去，函关马不归。
当时有个归夜光，善能视鬼。玄宗召他来。把张果一看，夜光并不见甚么动静。又有一个邢和璞，善算。有人问他，他把算子一动。便晓得此人姓名，穷通寿夭，万不失一。玄宗一贯奇他，便教道：“把张果来算算。”和璞拿了算子，拨上拨下，拨个不耐烦。竭经心力，耳根通红，不要说算他别的，只是个寿数也算他不出。当时又有一个羽士叫法善，也多奇术。玄宗便把张果来私问他。法善道：“张果出处，只要臣晓得，却说不得。”玄宗道：“何故？”法善道：“臣说了必死，故不敢说。”玄宗定要他说。法善道：“除非陛下免冠跣足救臣，臣方得活。”玄宗承诺。法善才说道：“此是浑沌初分时一个白蝙蝠精。”刚说得罢，七窍流血，未知性命如何，已见四肢不举。玄宗急到张果面前，免冠跣足，自称有罪。张果瞥见天子如此，也不放在心上，渐渐的说道：“此儿多口过，不谪治他，怕废弛了六合间事。”玄宗哀请道：“此朕之意，不法善之罪，望仙翁宽恕则个。”张果方才转意转意，叫取水来，把法善一喷，法善立即重生。
且说张果，是帝尧时一个侍中。得了胎息之道，能够累日不食，不知多少年事。直到唐玄宗朝，隐于恒州中条山中。出入常乘一个白驴，日行数万里。到了地点，住了脚，便把这驴似纸普通折叠起来，其厚也只比张纸，放在巾箱内里。若要骑时，把水一噀，即便成驴。至古人说八仙有张果老骑驴，正谓此也。
玄宗要幸东洛，就对惠妃说道：“朕与卿同业，却叫叶罗二尊师、金刚三藏从去，试他斗法，以决两家胜负，何如？”武惠妃喜道：“臣妄愿随往观。”传旨排鉴驾。不则一日，到了东洛。时方修麟趾殿，有风雅梁一根，长四五丈，径头六七尺，眠在庭中。玄宗对法善道：“尊师试为朕举起来。”法善受诏作法，方木一头揭起数尺，一头不起。玄宗道：“尊师神力，何乃只举得一头？”法善奏道：“三藏使金刚神众押住一头，故举不起。”本来法善用心如此说，要武妃面上都雅，等三藏自逞其能，然后胜他。公然武妃见说，暗道佛法泛博，不堪之喜。三藏也只道实话，自发有些欢愉。惟罗公远低着头，只是笑。玄宗有些不平气，又对三藏道：“法师既有神力，叶尊师不能及。今有个操瓶在此，法师能咒得叶尊师入此瓶否？”三藏受诏置瓶，叫叶法善依禅门法，敷坐起来，念动咒语，未及念完，法善身材敛敛就瓶。念得两遍，法善已至瓶嘴边，翕但是入。玄宗心下好生不悦。过了一会，不见法善出来，又对三藏道：“法师既使其人瓶，能使他出否？”三藏道：“出来烦难，出来是本等法。”就念起咒来，咒完不出，三藏急了，不开口一气数遍，并无动静。玄宗惊道：“莫不尊师没了？”变起脸来。武妃大惊失容，三藏也慌了，只要罗公远扯开口一味笑。玄宗问他道：“现在如那边？”公远笑道：“不消陛下操心，法善不远。”三藏又念咒一会，不见出来。正无计算，外边高力士报导：“叶尊师进。”玄宗大惊道：“铜瓶在此，却在那边来？”急召进问之。法善对道：“宁王邀臣用饭，正在作法之际，面奏陛下，必不肯放，刚好借入瓶机遇，到宁王家吃了饭来。若不因法师一咒，须去不得。”玄宗大笑。武妃、三藏方放下心了。