中国西学东渐之前,上一次大范围引进的外来文明是佛教,佛教现在已经变成了中国的传统文明。对于上帝教,明清时候的中国人就不像汉唐时候的中国人对佛教那么猖獗。我们已经生长几千年了,佛教进入中国的时候,是中国最完善终究体贴的时候。上帝教就不可了,特别是厥后罗马教皇颁发诏谕,不答应中国的教徒拜天拜祖宗拜孔子。在中国要不拜天拜祖宗拜孔子,那还是人吗?腐败节给祖宗叩首你不磕?几千年下来都这么干的,你说不能这么干,那你在中国就没法混了。

利玛窦讨得皇上欢心,就开端在中国传播学问,以徐光启为代表的开通士大夫开端引进西学。当时候中国的法律很“强盗”,规定洋人不准来,来了就不准走,以是这些洋教士最后全都死在中国,埋在北京市委党校院里。

《聊斋志异》,作者蒲松龄,一辈子插手科举,70多岁了还提着考篮进考场,他就没吴敬梓看得开。蒲松龄借写妖狐鬼怪攻讦社会,他笔下的妖狐鬼怪很多,这就有激烈的讽刺意义了,所谓的君子君子还不如妖狐鬼怪呢。他最大的成绩是便宜了明天说相声和评书的人,单口相声内里好多段子都是从聊斋里来的。

哲学大佬们

洋人的小聪明

1723年,雍正天子命令禁教,不答应上帝教再在中国传播,直到1844年中法《黄埔条约》才解禁。

说到文学,明清期间对后代影响最大的是小说。明清世俗文明占了支流,归根到底是因为经济的生长。经济生长,市民步队扩大,为了适应市民文明的需求,在宋元话本的根本上,生长起了明清小说。

乾隆帝时纪昀主编的《四库全书》是我国最大的一部丛书,包含经史子集。经是儒家的著作;史是汗青著作;子就是诸子百家,包含僧道;集是文学作品,比如李太白集或者苏东坡集。书成以后,也没有印,在天下找了几千个羊毫字写得好的人,花了十年抄了七部。此中四部别离放在北京紫禁城的文渊阁、圆明园文源阁、避暑山庄的文津阁、东北沈阳故宫的文溯阁。南边另有三部,别离存放在杭州、镇江和扬州。七部《四库全书》,明天现存四部半,镇江的鸦片战役给毁了,圆明园的二次鸦片战役给毁了,杭州的剩了半部。现存的四部半,三部半在大陆,一部在台湾。紫禁城文渊阁那部在台湾,那部是最好的,皇上要看当然看最好的。现在国度图书馆放的那部是从避暑山庄运来的。《四库全书》号称中国文明史上的万里长城,两亿四千万字,一小我一辈子看完是不成能的。花了这么多人力、物力,就抄了七部,利用代价很小。

《三国演义》,作者罗贯中,本钱时候元末明初,是最早的一部长篇汗青小说。《三国演义》七分实三分虚,清入关前,八旗将领拿这个当《孙子兵法》看。《孙子兵法》看不懂,看《三国演义》就能兵戈,诸葛亮空城计、貂蝉美人计,内里满是这玩意儿,用这个便能够兵戈。《三国演义》是典范的“尊刘抑曹”,曹操被报酬地矮化了,刘备被报酬地举高了,诸葛亮也被神化了。看完《三国演义》,细心一揣摩,诸葛亮打过败仗吗?很少吧,除了七擒孟获。六出祁山,哪次不是以失利告终?诸葛亮在蜀汉建立9年后就归天了,而蜀汉一共存在了43年,也就是说,没他地球还是转。

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