上世纪八十年代初，我国开端大力推行打算生养政策。为了改君子们重男轻女的看法，当时曾编过一个怪诞故事。故事中说因为人们都只想要男孩，女孩出世率大大降落。乃至于数十年后，社会上只要男性而没有女性了。到了结婚春秋的小伙子们无处去找工具，他们个人上街游行以表达心中的不满，打出的横幅是“我要媳妇！”这个故事的作者想通过这个故事奉告人们。女性对这个社会也是很首要的、不成贫乏的。但这对改君子们重男轻女的看法却没有多大帮忙。有调查显现，当今社会男性要多于女性。固然这类男女比例失衡的状况，还没有严峻到让男人个人上街游行讨要媳妇的程度。但如果按1比1的择偶形式推算的话，还是会有些男性找不到老婆的。这充分证明在畴昔的几十年里，人们重男轻女的思惟仍然严峻。人们重男轻女的看法之以是如此根深蒂固，并不是人们以为当今社会不需求女性，或女性不首要，而是在女性的社会角色中没有家庭担当人这一身份。而人们都但愿本身的家庭能持续下去。这才使得人们对男孩特别看重，乃至包含女性也把男孩看的比女孩重。
以是现在呈现了一种新出世的孩子名字前冠上以父母的姓氏构成的复姓的定名体例。这类征象的呈现是一种功德，申明妇女在争夺家庭职位划一方面有了严峻冲破。但是这也引来连续串的题目，那就是将来这个以复姓定名的孩子结婚后生下的孩子该如何定名？如果遵循他父母给他定名的体例，那他就应当在他的孩子的名字前冠上他和妃耦的姓。如果他刚好也找了一个以父母的姓氏构成的复姓定名的妃耦，那他们的孩子岂不要在名字前冠军上四个姓？那四姓孩子长大结婚生了孩子定名，岂不要在名字前冠军上八个姓？那八姓孩子的孩子岂不要冠十六个姓？那十六姓孩子的孩子名前该冠几个姓？我不敢想像了......固然争夺男女划一是功德，但如许给孩子定名的体例我却不敢苟同。因为它不但违背我们中国人传统的定名风俗，在实际中也不具有可操纵性。您能想像一小我的名字前冠着十几个姓的模样吗？
????????或者有人会说：“伉俪都是一家人了，还计算那么清楚干甚么？”伉俪是能够不计算，但必须有个前提，那就是我确切具有这个权力，而我志愿放弃了。而不是我底子就没有这个权力，你用一句伉俪之间不消计算来停歇争议，就即是让我放弃了争夺本身应有的权力。
假定有一天女孩获得了家庭担当人的社会角色，信赖人们就又会重女轻男了。从这里我们能够发明我走入一个误区，那就是以为家庭担当人的性别是独一的，或者是男性或者是女性。在这类看法安排下，男女总会被分出一个轻重来。而让男孩随父姓，让女孩随母姓的体例，则同时付与了男性和女性家庭担当人的身份。使男女有了划一的社会角色，也就真正实现男女划一了。
通过前面的阐发，我们发明AA制是无益于庇护婚姻中男女两边的权益的。但是一提到在家庭中实施AA制，恐怕顿时就会有很多女性站出来反对，她们必然会说：“凭甚么？养家糊口本来就是男人的任务！”要问她们为甚么必然是男人的任务？她们会说：“这家本来就是男人的嘛！”若再问她们为甚么这家是男人的呢？她们会说：“生下来的孩子都跟男人姓，这家如何不是男人的？”的确是如许，遵循传统风俗每个家庭的后代普通都是随父姓的。