并且，这对促进当代女性的自主自强也能起到主动的感化。当今社会虽已主张男女划一了，可在女性中另有把结婚视为窜改本身运气的体例的看法。究其启事就是后代随父姓，新家庭被视为男方家庭持续这些旧看法恍惚了女性的任务，打击了女性的自主热忱，使女性成心或偶然地把本身摆在附属的职位。而实现女孩随母姓后，社会就不能再忽视女性在家庭中应有的权力，女性也不能再躲避本身的任务，而要自主自强了。良性而安康的社会，就应当男人像男人，女人像女人。而不是男人像女人，女人像宠物。但愿跟着男女划一干系的建立，我们的社会越来越良性安康。
或许会有人说，既然男女划一了，干脆就打消姓氏算了。为了让孩子跟谁姓的题目弄出这么多的社会题目来，还不如不要的好。事情却没有这么简朴，起首姓氏文明已经传播了几千年了，不是说打消就能打消的。这不但是一个风俗题目，另有个汗青传承和归属题目。比如说当我们讲到如许一个定义，中华民族是一个有着五千年文明史的陈腐民族，是天下四大文明古国之一。她有着广博高深的民族文明，曾有过对天下文明有侧严峻影响的四大发明。她的群众曾建立过繁华昌隆的国度，也接受过被列强欺负和奴役的磨难。实现中华民族的巨大答复是我们的任务。我们之以是敢肯定和承认这就是我们的汗青，是因为我们有着一个共同的称呼：中国人。恰是这个称呼让我们肯定我们的畴昔，也指引着我们的将来。对于一个家庭也是如许，我们要晓得我们的前辈是甚么样的人，走过甚么样的路，留给我们甚么样的财产或是甚么样的经验，接下来我们该如何做，我们要去处那里。而把这统统统统串连在一起的，就是我们的姓氏。
上世纪八十年代初，我国开端大力推行打算生养政策。为了改君子们重男轻女的看法，当时曾编过一个怪诞故事。故事中说因为人们都只想要男孩，女孩出世率大大降落。乃至于数十年后，社会上只要男性而没有女性了。到了结婚春秋的小伙子们无处去找工具，他们个人上街游行以表达心中的不满，打出的横幅是“我要媳妇！”这个故事的作者想通过这个故事奉告人们。女性对这个社会也是很首要的、不成贫乏的。但这对改君子们重男轻女的看法却没有多大帮忙。有调查显现，当今社会男性要多于女性。固然这类男女比例失衡的状况，还没有严峻到让男人个人上街游行讨要媳妇的程度。但如果按1比1的择偶形式推算的话，还是会有些男性找不到老婆的。这充分证明在畴昔的几十年里，人们重男轻女的思惟仍然严峻。人们重男轻女的看法之以是如此根深蒂固，并不是人们以为当今社会不需求女性，或女性不首要，而是在女性的社会角色中没有家庭担当人这一身份。而人们都但愿本身的家庭能持续下去。这才使得人们对男孩特别看重，乃至包含女性也把男孩看的比女孩重。
说到这儿，或许会有人忍不住要骂了：“你此人才费事呢！孩子生下来随父姓，是老祖宗传下来的，早就定了的事情。你明天俄然翻起来。唠唠叨叨说三道四，真是没事谋事！”说这话的人能够不晓得，在我们人类社会出世之初，孩子实在是随母姓的。我们人类最早的社会原始社会分为母系氏族阶段和父系氏族阶段。在母系氏族阶段孩子就是随母姓的，厥后跟着出产力的生长，男人成为社会出产的主体，人类进入父系氏族阶段，男性才从女性手里把姓氏传承权掠取过来。实在耐久以来女性对男性把后代划归己有一向是心存不满的。在封建期间，女性社会职位低下，不敢怒更不敢言。而当代男女划一了，女性对在家庭中的这类不平等候遇就显得越来越不能容忍了。在实际糊口中，当女性诉说对本身丈夫或家庭的不满时，常会以“我为他们家生了孩子，他们却对我如何如何”来开首。我们从中能够看出，家庭职位的不平等巳成为导致伉俪干系不调和等家庭冲突的深层次启事之一。若那边理好这一题目，巳是干系到伉俪敦睦、家庭幸运的大事，以是实在是很值得我们当真研讨研讨的。