或许会有人说：“这有甚么不对呢？孩子出世后一向就是随父姓的嘛！”传统风俗中孩子出世后是随父姓的，可跟着男女划一看法的深切，女性越来越但愿在各个方面能和男性具有划一的权力。为了满足女性的这一欲望，我国《婚姻法》中也早巳作出明白规定：“后代能够随父姓，能够随母姓”。但因为遵循传统风俗，后代一向是随父姓的。到目前为止，还没有一种实在可行的体例，来包管给后代定名时能够随母姓。
并且，这对促进当代女性的自主自强也能起到主动的感化。当今社会虽已主张男女划一了，可在女性中另有把结婚视为窜改本身运气的体例的看法。究其启事就是后代随父姓，新家庭被视为男方家庭持续这些旧看法恍惚了女性的任务，打击了女性的自主热忱，使女性成心或偶然地把本身摆在附属的职位。而实现女孩随母姓后，社会就不能再忽视女性在家庭中应有的权力，女性也不能再躲避本身的任务，而要自主自强了。良性而安康的社会，就应当男人像男人，女人像女人。而不是男人像女人，女人像宠物。但愿跟着男女划一干系的建立，我们的社会越来越良性安康。
现在国度出台了二胎政策，那么一对伉俪生下一儿一女，别离担当父母的姓氏，岂不是分身其美。人本来就分为男人和女人，家庭则必须由男人和女人共同构成，二者缺一不成。以是家庭不管是只按男方的血缘持续，还是只按女方的血缘持续，都是不公道的。公允的体例就应当是男女两边的血脉都能够通过家庭的后代持续下去。在这一原则下，起首男女两边结婚后新构成的家庭，将不再纯真视为是男方家庭的持续，而是男女两边两个家庭的持续。新家庭中出世的孩子也不再纯真视为男方血脉的持续，而是男女两边都将通过孩子持续本身的血脉。
或许会有人说，既然男女划一了，干脆就打消姓氏算了。为了让孩子跟谁姓的题目弄出这么多的社会题目来，还不如不要的好。事情却没有这么简朴，起首姓氏文明已经传播了几千年了，不是说打消就能打消的。这不但是一个风俗题目，另有个汗青传承和归属题目。比如说当我们讲到如许一个定义，中华民族是一个有着五千年文明史的陈腐民族，是天下四大文明古国之一。她有着广博高深的民族文明，曾有过对天下文明有侧严峻影响的四大发明。她的群众曾建立过繁华昌隆的国度，也接受过被列强欺负和奴役的磨难。实现中华民族的巨大答复是我们的任务。我们之以是敢肯定和承认这就是我们的汗青，是因为我们有着一个共同的称呼：中国人。恰是这个称呼让我们肯定我们的畴昔，也指引着我们的将来。对于一个家庭也是如许，我们要晓得我们的前辈是甚么样的人，走过甚么样的路，留给我们甚么样的财产或是甚么样的经验，接下来我们该如何做，我们要去处那里。而把这统统统统串连在一起的，就是我们的姓氏。